Храмы Прибужья

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

ВОЗРОЖДЕНИЕ ХРАМОВ

В конце 70-х годов в условиях начавшегося в стране идеологического застоя стала деформироваться основополагающая, важнейшая из исторических традиций православия — любовь к труду.

Ошибка КПСС, руководства страны того времени состоит в том, что культивировалось искусственное разделение людей по вере. Религия признавалась отжившим наследием феодализма, а то и рабовладельческого строя.

На самом деле религиозные традиции — одни из самых устойчивых и древнейших в жизни человеческого общества. И борьба с ними бессмысленна, как и борьба со многими другими привычными представлениями, глубоко укоренившимися не только в сознании, но и в подсознании миллиардов людей. Даже те, кто воспринял целостное материалистическое мировоззрение, допускают возможность существования чего-то необъяснимого, стоящего выше человеческого разумения.

Начавшиеся в середине 80-х годов перестроечные преобразования, направленные на преодоление изживших форм общественной организации и методов работы, демократизация всех сторон жизни советского общества, в том числе расширение гласности, создали благоприятные условия для возрождения храмов. Первой ласточкой в этом деле было возрождение храма в Матвеевке.

Церковь во имя Святых Апостолов Петра и Павла была построена за счет средств прихожан в 1914 году. Это одна из крупнейших церквей области — ее полезная площадь составляет 300 кв.метров. Она была закрыта в 1936 году, и до начала Великой Отечественной войны в ней располагался склад. В 1941 году прихожане Матвеевки восстановили службу, и она продолжалась вплоть до 16 декабря 1963 года, когда церковь снова закрыли и передали поселковому совету под клуб. А когда- то малиновый звон колоколов Петро-Павловской церкви разносился по всей округе. В ясную тихую погоду он был слышен не только жителям прилегающих улиц, но и в Варваровке, Баловном, на Сухом Фонтане. В поселке до сих пор жива легенда о том, что колокола своей церкви матвеевцы не отдали, а утопили их в Буге.

Однако средств для создания клуба поселковый совет не имел, а областной бюджет также не мог их выделить.

Прихожане не смирились с закрытием храма и продолжали ходатайствовать о возвращении его общине. В 1965 году совет по делам религий при Совете Министров СССР рекомендовал Николаевскому облисполкому вернуть здание Петро-Павловской церкви общине поселка Матвеевка.

Переписка по этому вопросу продолжалась до 1979 года. В это время в своей докладной Николаевскому облисполкому уполномоченный по делам религий в Николаевской области писал: «В Матвеевке с 1963 года община требует вернуть здание церкви. До настоящего времени это здание, имеющее величественный вид, никем не используется, что вызывает законную тревогу верующих о судьбе храма. Нужно срочно решить вопрос использования здания храма».

Облисполком поручил Николаевскому горисполкому до 15 сентября 1980 года решить вопрос использования здания Матвеевского храма.

В 70-е годы, когда в Матвеевке ввели в эксплуатацию комбинат силикатных изделий (НКСИ), облисполком ходатайствовал перед правительством о передаче здания храма комбинату, чтобы отдать его под клуб.

Находившийся в Николаеве министр промышленности строительных материалов Украины Григорий Митрофанович Бакланов, осмотрев храм, сказал: «Нехай храм буде храмом, а на клуб ми гроші знайдемо». В 1978 году при НКСИ действительно построили помещение для клубной работы с залом на 300 человек.

В 1986 году председатель Матвеевского поселкового совета народных депутатов Елена Алексеевна Омельченко пригласила представителей градостроительного совета области и города, чтобы они осмотрели здание Петро-Павловской церкви и дали заключение о возможности переоборудования его под Дом культуры. Тщательно изучив вопрос, комиссия составила акт о том, что здание церкви является специально построенным культовым сооружением и для Дома культуры не годится. Вооружившись таким документом, поселковый Совет обратился к жителям Матвеевки с предложением восстановить церковь. Созвали сход представителей уличных комитетов и всех жителей поселка. На этом собрании выбрали делегацию для поездки в Загорск к архиепископу Московскому и Всея Руси. Он принял ходоков и, ознакомившись с актом и ходатайством, дал поручение епископу Кировоградскому и Николаевскому Севастьяну ознакомиться на месте с состоянием церкви и, в свою очередь, дать заключение. Епископ Севастьян побывал в Матвеевке, осмотрел здание церкви, встретился с членами поселкового Совета и сделал подробный отчет, где высказал свое мнение.

С ним согласилась Киевская епархия и в 1987 году разрешила, сделав ремонт, открыть церковь. Но для этого нужны были деньги. Поселковый Совет снова собирает сход жителей поселка, на котором утверждает «План благоустройства Матвеевки и восстановления церкви». Тут же избрали инициативную группу по сбору средств и всего, что необходимо для восстановления церкви. Был утвержден план-график проведения работ. Деньги собирали с каждого двора, с каждой квартиры. Комбинат выделил безвозмездно материалы, землеройную технику, автотранспорт. Все жители поселка приняли самое активное участие в ремонте здания церкви, а особенно женщины: они и белили, и красили, и вычищали мусор. Опять собрали уцелевший церковный инвентарь, иконы. Несли и собственное имущество, необходимое для восстановления церкви.

Таким образом храм вернули к жизни и он засиял своей первозданной красотой. 12 июля 1988 года в день святых Петра и Павла состоялось торжественное богослужение, в котором принял участие епископ Кировоградский и Николаевский Севастьян, священнослужители епархии и сотни верующих Матвеевки, Николаева и пригородных сел.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28