Храмы Прибужья

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

В 1970 году в Николаевской области было 46 религиозных православных общин. В 41 церкви службы проводились регулярно. В остальных молитвенных домах, существующих на правах аренды помещений, службу вели приходящие священники соседних церквей.

Росло количество окрещенных новорожденных. В Арбузинском районе — 92% новорожденных (1969 г.), в 1970 году — 81,1%.

20 января 1970 года в с.Матвеевка в доме Лукерии Михайловны Ма- ковеенко «обновилась икона Божьей Матери». По словам хозяйки, «всегда стояла черная, а теперь просветлела, позолота заблестела». 22 января эту икону доставили в Свято-Николаевский собор в Николаеве и установили в алтаре. (ГАНО, Р-5028,оп.1, д.11, л.4).

В 1971 году доходы николаевских храмов достигли 454,6 тыс.рублей.

В 1973 году в области зарегистрировано 50 православных общин. Девять из них не имели церковных зданий, им было предоставлено право аренды помещений для культовых нужд.

28 января 1974 года, в связи с поступающими жалобами, Совет по делам религий при Совете Министров СССР дал разъяснение всем уполномоченным, что совершение духовного отпевания, панихиды и других религиозных услуг, связанных с похоронами, (по воле умерших), не требуют в каждом случае разрешения райисполкома. (ГАНО, Р-5028,оп.1, д. 14, л. 14).

На 1 января 1978 года в области осталось 44 зарегистрированные религиозные общины РПЦ, из них 8 — временно прекратили деятельность.

В то же время росло число верующих в различных сектах. Всего зарегистрировано 1966 человек, 547 — не зарегистрированных.

На 1 января 1979 года официально зафиксировано 43 православные религиозные общины. В 34 приходах служили 34 постоянных священника, в 6 приходах 2-3 раза в месяц священники служили по совместительству.

В этом же году священники попытались произвести позолоту николаевских церквей, однако она была запрещена местными органами власти.

Совет по делам религий Украины затребовал от Николаевского облисполкома объяснений по вопросу неиспользования Николаевской госпитальной церкви. В Киев был направлен ответ, в котором говорилось, что «здание бывшей госпитальной церкви в 1980 году будет реконструировано и в нем разместится оборудованный художественный салон» (ГАНО, Р-5028, оп.1, д. 19, л.1).

Николаевский облисполком предложил Николаевскому горисполкому до 15 сентября 1980 года решить вопрос об использовании пустующего здания церкви в пос.Матвеевка.

В 1980 году были приняты решения о разрушении находящихся в аварийном состоянии храмов в селах Кумары и Краснополье Врадиевского района, Анновка Братского района, Покровка Веселиновского района, Куйбышевка Еланецкого района.

На 1 января 1983 года в Николаевской области состояли на учете следующие религиозные общины:

русской православной церкви 41
иудейские 3
евангельские христиан-баптистов 18
пятидесятников 13
адвентистов 2
иеговистов 5
Общее количество сектантов — 2517

В 1983 году принято решение о разрушении храмов в селах Трикраты и Прибужаны Вознесенского района.

Доходы православных храмов за год составили 654 тыс.рублей против 631 тыс.рублей в 1980 году. Рост доходов дал возможность осуществить в храмах ремонтные работы. В Свято-Николаевском соборе Николаева побелили, покрасили, а также реставрировали внутренние росписи. Такие же работы выполнили в кладбищенской церкви Николаева и Свято- Покровской церкви Первомайска. Большой ремонт произвели в храме с.Ка-теринка Первомайского района. Реставрировали иконостас в г.Вознесенске. Серьезные строительные работы выполнили также в храмах Врадиев- ки, Нового Буга, Березнеговатого, Галагановки Снигиревского района.

* * *

Разрушение и закрытие храмов в 20-30-е годы и в начале 60-х годов XX столетия привело не только к непоправимой утрате культурных ценностей нашего народа, но и подрывало авторитет Советской власти, оскорбляло чувства верующих людей.

Утверждение партийной монополии на идеологическую работу способствовало насаждению в ней шаблона, уничтожающего сам смысл воспитания в духе верности традициям, в том числе и религиозным чувствам.

Миллионы коммунистов во всем мире совмещали свою борьбу за свободу и социальную справедливость с верой в существование божественного промысла. Руководитель кубинских коммунистов, народный герой Латинской Америки Фидель Кастро писал в свое время: «…Многие коммунистические партии совершили ошибку, проповедуя академический атеизм, который отделял их от бедняков, полных веры… Не существует противоречий между целями религии и целями социализма».

Коммунистическая партия Украины — первая, из компартий СНГ, осудила методы воинствующего атеизма. 18 сентября 2001 года П.Н.Симоненко заявил от имени партии: «Мы приносим извинения православным христианам и верующим других конфессий за страдания и невзгоды, выпавшие на их долю в лихолетья. Мы не допустим повторения подобной политики и сделаем все, чтобы верующие не сомневались в искренности нашей позиции по признанию трагических страниц истории».

6 декабря 2001 года на встрече со Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II первый секретарь Коммунистической партии Украины Петр Николаевич Симоненко заявил: «У нас могут быть разные оценки событий, разные позиции. Но в морально-нравственных критериях мы все, как честные люди, живем заповедями, изложенными в Библии еще более двух тысяч лет назад…

Православная церковь отстаивает право человека на достойную жизнь, заявляет и свидетельствует об этом. Верующие, как и коммунисты, хотят общества социальной справедливости. И если общество это мы будем создавать вместе, то какие могут быть противоречия?…

Пришло понимание, что верующие — это те же члены общества, носители и защитники морали, нравственных устоев общества. Верующий человек думает не только о спасении собственной души, но и о детях, внуках, правнуках. Он хочет оставить им в наследство не только материальное, но и духовное, потому что не хлебом единым жив человек. Чтобы не прервалась связь времен и поколений, чтобы  потомки ощущали себя не горсткой индивидуалов, а народом, носителем тысячелетней истории и культуры. Сегодня верующие выступают как могучий социальный фактор».

(«Информационный вестник Украинской Православной церкви». 4 января 2002 г., л.55-57).

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28