Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85

Выше исседонов, как сообщает Геродот со слов исседонов, которые передают скифы, а от скифов знают и эллины (IV, 27), обитают аримаспы и стерегущие золото грифы, в реальное существование которых не верил и сам Геродот (IV, 116) . Ряд современных исследователей, следуя Геродоту, высказывал сомнение в реальности аримаспов, видя в легенде о!б аримаспах и стерегущих золото грифах один из вариантов фольклорного сюжета, широко распространенного в Центральной Азии и Индии. Тем не менее некоторые ученые полагали, что аримаспы являлись реальным народом, занимавшим территорию в пределах от Уральских гор до Алтая, в мифологии которого играли большую роль одноглазые демоны. По-видимому, это племя было связано с разработкой золотых и серебряных руд. Исходя из этих соображений, археологи связывают с аримаспами археологические памятники Восточного Казахстана, считая, что они входят в ареал тасмолинской культуры, в основе которой лежит культура андроновских племен. С. Н. Черников видел центр добычи золота в эпоху раннего железа в восточной части Северного Казахстана и полагал, что племя аримаспов, непосредственно связанное с богатой золотом местностью, можно с большой долей вероятности отождествить с обитателями этой области. Эту точку зрения поддерживают и казахские археологи.

Нескифское племя савроматов (говоривших, однако, на искаженном скифском языке) Геродот (IV, 117) помещал в местности за р. Танаисом (которая была границей их с территорией скифов царских), к северу от угла Меотийского озера на пятнадцать дней пути (IV, 21). Вопрос о локализации савроматов в степях Задонья, Поволжья и Приуралья не вызывает среди исследователей серьезных разногласий. Это столь редкое для скифологии явление нельзя пе отметить. По-видимому, в этом случае сыграли решающую роль такие факторы, как достаточно точные указания Геродота и общепринятая идентификация р. Танаиса с Доном. В уже упоминавшейся научно-популярной работе о скифах Б. Н. Граков, рассматривая культуру савроматов, подчеркивал ее близость скифской культуре. Он показал, оперируя широким археологическим материалом, что эта близость основывается не только на этнической общности, но и на постоянных торговых взаимосвязях межплеменных союзов скифов и савроматов.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85