Предлагаем здесь воспользоваться услугами по продаже и доставке минерального порошка.

Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85

Имела также место и гипотеза, согласно которой киммерийцы считались фракийским племенем. Хотя М. И. Ростовцев отмечал, что, по свидетельствам древних авторов, киммерийцы могут рассматриваться как родственное фракийцам племя, он некоторое время был все же более склонен видеть в киммерийцах выходцев с востока, пришедших в тесное соприкосновение с фракийскими племенами во время продвижения киммерийцев на Балканский полуостров, а затем совместных набегов на Малую Азию с фракийским племенем треров.

В следующем, переработанном и дополненном издании той же книги М. И. Ростовцев склонился к мнению, что киммерийцы родственны фракийцам. Кроме того, он указывал на мифологическую связь древнейшего населения Крыма с фракийцами о. Лемноса — синтиями (или синтами). На сходство племенных названий племени синтов с синдами, жившими на Таманском полуострове, указывал также и В. Д. Блаватский, по мнению которого, весьма примечательными также являются названия города Тиритаки (Тиристаки), реки Тирас и существование во Фракии и Мёзии городов с наименованием Тиристасис и Тириста, а также горного хребта Тиристрия. М. И. Артамонов также склонялся к мнению, что синды, обитавшие на Таманском полуострове, являлись прямыми потомками киммерийцев, вернувшихся из азиатских походов вместе со скифами. Вместе с тем М. И. Артамонов считал, что больше всего оснований имеется для того, чтобы сближать киммерийцев с древним населением Малой Азии и Балканского полуострова, в частности с фракийцами.

Значительное распространение в современной науке имеет и гипотеза о родстве киммерийцев со скифами. Сходство скифов и киммерийцев по образу жизни и языку отмечалось большим числом как отечественных, так и зарубежных исследователей.

Из последних работ наиболее четко сформулирована точка зрения на иранское происхождение киммерийцев у И. М. Дьяконова: «Мы можем определить киммерийцев VII в. до н. э. как племя иранского языка, подвергшееся в значительной мере процессу смешения с малоазийскими народами по культуре, а, возможно, также и по языку».69 Этот же ученый, выступая в дискуссии по проблемам отечественной скифологии на страницах журнала «Народы Азии и Африки», высказал твердое мнение, что киммерийцев как отдельного этноса вообще никогда не существовало. Это были «подвижные отряды» ираноязычных скифов, воспринятые черноморскими греками как особый народ (в основе же этого представления лежала ложная историзация фольклора Причерноморья эллинами).

Таким образом, если взглянуть на процесс развития киммерийской проблемы в ее хронологической последовательности, то можно наблюдать довольно любопытное явление. Киммерийцы, благодаря отождествлению Г. Винклером племенного названия ((Gimirrai из клинописных текстов с древнегреческим Κιμαέριοι, встречающимися у античных авторов, стали из полулегендарного народа исторической реальностью. Вызвав в науке ожесточенные дискуссии, породив огромную полемическую литературу, массу более или менее правдоподобных гипотез, они вновь превратились в легенду, созданную греками па основе «ложной историзации причерноморского фольклора». Вряд ли можно считать киммерийскую проблему решенной окончательно таким образом. Скорее всего, она все еще остается открытой.

Вопрос о появлении скифов в Северном Причерноморье и о времени их появления так же дискуссионен, как и вопрос о том, что скрывается под термином «скифы».

Эти проблемы не могут быть решены в отрыве от вопроса о происхождении скифов. Как известно, у Геродота приведены три легенды об их происхождении (IV, 5—11), в двух из которых (IV, 5—7; IV, 8—10) засвидетельствована автохтонность скифов в степях Северного Причерноморья, а в третьей (IV, 11), которой, как говорит Геродот, он сам больше всего доверяет, скифы являются народом, пришлым из Азии: потесненные массагетами, они продвинулись к западу, перешли Аракс и заняли земли, прежде принадлежавшие киммерийцам. Далее Геродот сообщает, что скифы считают себя самым молодым народом на этой земле (IV, 5).

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85