Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85

Основное внимание он сосредоточил на содержащемся в Скифском рассказе этнографическом материале, сопоставляя его с данными археологии. В конечном счете он пришел к заключению, что геродотовские «скифы-пахари» (άροτήρες) представляли собой прямых предков «если не всего славянства, то именно восточной его ветви». Забелин решительно отвел гипотезы об иранском или монгольском происхождении скифов, получившие весьма широкое распространение в западноевропейской историографии. Что же касается сарматов, то Забелин видел в них автохтонов и считал их самих славянами, давшими название стране, в которой они обитали. Таким образом, Забелин по сути возвратился к взглядам Ломоносова, выводившего без достаточных на то оснований наименование «Русь» из названия сарматского племени роксоланов.

Высказанная Забелиным точка зрения была принята полностью Д. И. Иловайским, который на страницах своего известного труда «Разыскания о начале Руси» неоднократно возвращался к вопросу о непосредственной связи между названиями «роксоланы» и «Русь». «Не может быть никакого сомнения в том, что Рось или Русь или Роксоланы это одно и то же название, один и тот же народ. Роксоланы иначе выговаривались Россоланы». И далее: «Роксоланы являлись сарматами, причем Русь неоднократно скрывалась под общим именем скифов и сарматов. И только в IX веке она снова выступает на сцену под своим именем». При этом следует помнить, что под скифами Иловайский подразумевал не одну определенную народность, а целую группу, известного рода конгломерат народностей. И поэтому его роксоланы-славяне являлись лишь частью скифов, впрочем, весьма значительной. По его мнению, «главную массу скифов Восточной Европы составляли, вероятно, народы славянские». Однако тщетным было бы искать у Иловайского более конкретную аргументацию высказанных им соображений.

С высказываниями Забелина и Иловайского в трактовке того же круга вопросов сближался и Д. Я. Самоквасов. Видный археолог, исследовавший большое количество курганов и городищ на Полтавщине, Киевщине и Екатеринославщине, материалы которых послужили основой для созданного им обобщающего труда «Могилы русской земли», Самоквасов стремился в своих работах использовать археологические данные в совокупности с письменными источниками и этнографическими параллелями. Вслед за Забелиным он решительно возражал против мнения Шафарика о монгольском происхождении скифов и во всех своих трудах проявлял себя как сторонник скифского генезиса славянства, ища подтверждения этой точки зрения в археологических материалах открытых им памятников.

В своей последней крупной работе — «Северянская земля и северяне по городищам и могилам» Д. Я. Самоквасов прямо утверждал: «Факты истории, лингвистики, мифологии, этнологии, краниологии и этнографии доказывают фактически единство происхождения скитов и руссов, принадлежность их к одному этнографическому типу. Следовательно, все древние писатели, оставившие нам сведения о быте скитов-сколотов, составляют средства научного познания начального периода истории славян». Однако следует сразу же отметить, что далеко не вся аргументация Самоквасова выглядит убедительно и что ему не удалось избежать совершенно явных натяжек. Это прежде всего следует отнести к его главному положению о генетической связи между скифами и славянами независимо от привлекаемого им для подкрепления этого тезиса разнообразного материала, где весьма значительную роль играли и данные археологических памятников. Уязвимость подобных построений отмечалась не только сторонниками точки зрения Шафарика, но и учеными, склонными к признанию существования генетической связи между славянами и древними скифами. Но все же, как отмечал Н. Н. Загоскин, многие видели в этом лишь мнение, которое и до сих пор остается на уровне более или менее удачной и остроумной гипотезы.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85