Скифский рассказ Геродота в отечественной историографии

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85

Кроме перевода, сохранившего известную ценность до настоящего времени, хотя несколько архаического в отношении русского языка и скудного в отношении комментария, Мищенко издал большое количество отдельных работ, в которых рассматривал свидетельства Геродота в самых различных аспектах. Если привести основную библиографию его статей и заметок по Скифскому рассказу Геродота, то сразу же станет ясна вся широта интересов Ф. Г. Мищенко, глубина охвата геродотовых свидетельств и великолепное знание всех тех возможностей, которые может представить труд Геродота автору, заинтересованному в уточнении различного рода вопросов, связанных со Скифией. Вот основной список этих работ: «Легенды о царских скифах» (ЖМНП, 1886, № 1, с. 3 сл.); «К вопросу о царских скифах» (Киевская старина, 1884, № 5, с. 55 сл.); «К вопросу об этнографии и географии геродотовой Скифии» (Унив. изв., Киев, 1882, № 2; 1883, № 9); «Геродотовы вшееды» (ФО, 1898, т. XVI, с. 111 сл.); «Был ли Геродот в пределах Южной России?» (Киевская старина, 1886, № 15); «Противоречия в известиях Геродота о первом появлении сарматов и скифов в Европе» (Филол. обозрение, 1899, т. XVII, кн. 1,с. 26 сл.); «Известия Геродота о внескифских землях России» (ЖМНП, 1896, № 12, с. 103 сл.); «К вопросу о быте геродотовских будинов» (Юбил. сборник в честь В. Ф. Миллера. СПб., 1900, с. 10 сл.); «Этнография России у Геродота» (ЖМНП, 1896, № 5, с. 69 сл.).

Как явствует из приведенного списка, в работах Мищенко Геродот выступал и в качестве источника сведений о северочерноморской торговле, в которой Мищенко усматривал наличие дипломатических отношений варваров и полуварваров через их вождей с греками-колонистами, непосредственные деловые связи и обоюдное взаимодействие культур туземной и эллинской — как результат этих отношений. Касаясь вопроса об экспорте янтаря, шедшего из южной России в Грецию, Мищенко особо отмечал роль днепровского речного пути в этой торговле. Он считал, что «торговый днепровский путь во времена Геродота, как было впоследствии, сворачивал у устья Припяти на запад, в землю невров, которых Геродот называл народом мирным, родственным с западными скифами».

Особое исследование Мищенко посвятил «царским» скифам (по терминологии Геродота), которых он относил к урало-алтайской ветви племен, примыкая к мнению тюркологов в отношении этногенеза этого скифского племени. К этому выводу его привело сравнение памятников, происходящих из скифских курганов Северного Причерноморья, с сибирскими древностями Алтая и бассейна р. Иртыша. Большой интерес представляла незначительная по объему, но весьма содержательная статья «Противоречия в известиях Геродота о первом появлении сарматов и скифов в Европе», где значительное место было уделено анализу свидетельств Геродота о р. Араке. В самом названии «Араке» Мищенко видел имя нарицательное любой большой реки. Именно этим, по его мнению, и можно объяснить противоречивые сведения, которые Геродот дает об Араксе.

И вообще Мищенко подчеркивал условность многих названий и необходимость считаться с ограниченностью точных сведений относительно территорий, отдаленных от побережья Черного моря, хотя с ними достаточно рано были установлены торговые связи. По существу в работах Ф. Г. Мищенко были поставлены почти все основные вопросы, с которыми пришлось столкнуться в ходе дальнейшего изучения скифской проблемы исследователям, опиравшимся на свидетельства Геродота. Будучи филологом, Мищенко строил свои выводы на глубоком анализе текста Геродота. Для Мищенко была характерна широта охвата темы. Исследуя самые различные данные, содержащиеся в труде Геродота, Мищенко серьезно и глубоко освещал вопросы, связанные с географическими, этнографическими и экологическими особенностями геродотовой Скифии. Однако он не сумел построить единую схему скифского общества, на основе которой смог бы создать свою концепцию. Тем не менее работы Мищенко, построенные на литературных, археологических, эпиграфических источниках с широким привлечением этнографических материалов и аналогий, представляли собой интересные самостоятельные исследования и сохранили свое значение до настоящего времени. К ним обращаются все те ученые, в работах которых затрагиваются вопросы, связанные со Скифским рассказом Геродота.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85