Скифия и фракийский мир

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98

Античная литературная традиция донесла до нас некоторые интересные данные о сходных чертах в военном быту, обычаях, культуре и религии, прослеживаемые и по археологическим источникам. Те сведения, которые необходимо здесь привести, касаются отдельных фракийских племен, но более всего гетов и одрисов, т. е. именно тех, с которыми скифы находились и в близком соседстве и теснее всего соприкасались.

Уже Геродоту геты были известны как воинственный и мужественный народ, «самые храбрые и справедливые из фракийцев. По Лукиану Самосатскому, геты по воинственности превосходили скифов. Самыми воинственными из всех когда-либо живших народов считает гетов император Юлиан. По Овидию, все окружавшие Томы местные племена, к том числе геты, отличались чрезвычайной воинственностью. Такое представление о гетах в античных источниках очень сильно напоминает все известное нам о скифах периода их походов в страны Передней Азии. Очевидно, это объясняется одинаковым уровнем социального развития. Как скифы в VII—VI вв. до н. э., так и геты в V—III вв. до н. э. находились на ступени военной демократии, когда война была основным средством производства. Считается, что геты в отличие от одрисов и скифов так и не достигли более высокой ступени социального развития, даже в III—I вв. до н. э.

Фукидид, описывая военный поход одрисского царя Ситалка против македонского царя Пердикку в 429 г. до н. э., замечает: «… геты и прочие туземцы — соседи скифов и сходны с ними по вооружению; все они конные стрелки. В виде конных стрелков из луков представлял себе гетов и Овидий. В одной из своих од он даже называет гетов «луконосными». Замечание Фукидида часто трактуется как свидетельство в пользу сходства скифского и гетского, а то и вообще фракийского вооружения и военного дела. Однако такое представление не подтверждается археологическими данными. Мы видели, что геты и другие фракийские племена действительно употребляли скифское оружие, но оно не было единственным и наряду с ним использовались виды вооружения, не свойственные скифам. Да и в письменных источниках это нашло отражение.

Так, тот же Фукидид говорит о днях — независимом фракийском племени в Родопах, славившемся изготовлением кривых мечей, которыми были вооружены все фракийцы. Публий Папиний Стаций, римский писатель I в. н. э., упоминает об употреблении кривого меча — махайры гетами. По археологическим данным, мы с уверенностью можем говорить о распространении этого вида вооружения с VI в. до н. э. во всем Карпато-Балканском районе. Кривые мечи известны пока только в Днестро-Дунайском междуречье. Из замечания Ксенофонта следует, что фракийцам были свойственны более всего метательные копья н легкие щиты, тогда как скифам — луки. Это вполне подтверждается и археологическими данными, поскольку наконечники копий в могилах фракийцев встречаются чаще, чем наконечники стрел. У скифов же, как мы знаем,

на первом месте среди погребального инвентаря всегда были наконечники стрел. Трудно проверить слова Фукидида относительно того, что все геты были конными стрелками. Мы видели, как редко встречаются предметы, связанные с конем, в рядовых гетских и других фракийских могильниках. Но почти такое же положение наблюдается и в погребениях скифских рядовых кочевников, которые, конечно, по образу жизни гораздо теснее связаны с конем, чем геты — оседлые земледельцы и скотоводы. Вероятно, в словах Фукидида содержится преувеличение численности конных воинов, ибо, как известно, даже у скифов далеко не все были всадниками.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98