Скифия и фракийский мир

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98

Серьезной помехой в этом является и отсутствие надежно датированных памятников, в которых была найдена интересующая нас керамика. Полученные в последние годы материалы подвергают сомнению относительную хронологию памятников типа Бабадаг, намеченную в свое время С. Морицем и принятую многими румынскими и болгарскими археологами. На одном из поселений в Добрудже в одном слое была найдена керамика, сходная с найденной в среднем и верхнем слоях Бабадага, а также посуда, близкая к той, которая характерна для культуры Басараби и памятников шолданештского типа в Молдавской ССР. Совместные находки керамики бабадагского типа и культуры Басараби позволили исследователям предположить, что в Добрудже группа Бабадага не была вытеснена культурой Басараби, а продолжала существовать параллельно с ней, по крайней мере до конца VII в. до н. э.

Поселения типа Стойканы-Козия известны в Центральной и Южной части Прутско-Сиретского междуречья, но раскопкам подвергались лишь два из них, значащиеся в названии типа. Керамика этих поселений по мотивам и способам исполнения орнамента имеет много сходного с посудой восточнобалканского круга памятников, однако она не тождественна ни одной из трех групп, составляющих этот круг. От орнаментации на сосудах из среднего слоя Бабадаг, с которой ее чаще всего сравнивают исследователи, она отличается большим разнообразием мотивов, присутствием таких элементов, которые не свойственны керамике из Бабадага, но есть в Инсуле Банулуй или Пшеничево (кружки с крестом внутри, узор из оттисков штампа в виде буквы S и др.) (рис. 5). На сосудах из Козии, как отмечает А. Ласло, отсутствует наиболее характерный для бабадагской керамики орнамент из кружков, соединенных касательными, однако он есть на посуде из Стойкан. Вместе с тем по сравнению с узорами из Инсула Банулуй орнаментация посуды с поселений типа Стойкан-Козия выглядит более бедной, поскольку в ней ведущее место принадлежит оттискам зубчатого штампа, тогда как в Инсула Банулуй такой элемент присутствует на равных правах с оттисками другими штампами. Более сложными в Инсула Банулуй выглядят многие комбинации различных орнаментальных элементов.

image013

Фрагментарность посуды, о которой идет речь, затрудняет сравнение форм. Но некоторые наблюдения все же возможны. Так, А. Ласло отмечает, что характерные для комплекса бабадагского типа глубокие черпаки с простой петельчатой ручкой (рис. 2, 1) отсутствуют как и в Инсула Банулуй, так и на поселениях типа Стойканы-Козия. Зато там и здесь есть черпаки со столбиком наверху ручки Кроме того, среди бабадагской керамики как будто нет мисок с загнутым внутрь краем, украшенных штампованным орнаментом. В Инсула Банулуй и молдавских памятниках они обычны.

В эту же группу, по всей вероятности, следует включать памятники типа Сахарна-Солончены в Молдавской ССР, керамика из которых близка, хотя и не во всем аналогична найденной на памятниках типа Стойканы-Козия. Этому препятствуют, однако, значительные расхождения в датировках тех и других памятников. Румынские исследователи относят поселения типа Стойканы-Козия к периоду На В4 — В2, т. е. к X— IX вв. до н. э. При этом они основываются на датах, принятых для восточнобалканского круга памятников и на находке на поселении у с. Брад (район Бакэу) с керамикой типа Стойканы-Козия восточносредиземноморской фибулы с тремя утолщениями на дужке (рис. 5, 17) 70. Появление сахарнянско-солонченской группы памятников нельзя датировать временем ранее конца IX — начала VIII в. до н. э. Основной же период ее существования падает на второй этап чернолесской культуры, который раньше А. И. Тереножкин относил к VIII — первой половине VII в. до н. э., а в настоящее время ограничивает VIII в. до н. э. Конечную дату памятников сахарнянско-солонченской группы мы определяли VI в. до н. э. Однако недавно Г. И. Смирнова достаточно убедительно доказала, что такие памятники нельзя датировать позднее начала VII в. до н. э.

 

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98