Скифия и фракийский мир

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98

Невозможно согласиться н с тем положением А- П. Манцевич, что на куль-обском и воронежском сосудах со сферическим туловом, так же как и на Чертомлыцкой амфоре, гребне и сосудах из Солохи со сценами охоты и других произведениях подобного рода, изображены не реальные скифы, а «варвары» вообще, и в первую очередь фракийцы. Против такого положения с достаточной определенностью свидетельствует тот факт, что по этнографическим признакам изображения варваров на предметах из Северного Причерноморья резко отличаются от тех, которые известны на произведениях торевтики из Фракии. В самом деле, на вещах превосходной работы из Северного Причерноморья и на более грубых, сделанных разной техникой и имевших различное назначение, как правило, встречаются один и те же образы «варваров», выполненные в стиле этнографического реализма.

Почти всюду мы видим мужчин-воинов с длинными волосами, закрывающими уши и прямыми прядями спадающими на плечи. Бороды не подстрижены. Исключения составляют лишь немногие памятники (бляшки из Куль-Обы, где изображена пара стреляющих из луков в разные стороны воинов, волосы которых связаны узлом на затылке; более короткие волосы, как бы подобранные внутрь сзади,— у пешего воина на гребне из кургана Солоха, у двух фигур на Чертомлыцкой вазе у одного из двух всадников на шейной гривне из Куль-Обы и некоторых других), однако и на них, несмотря на некоторые особенности в прическе, везде неизменно повторяется одна и та же деталь — волосы непременно закрывают уши, бороды не подстрижены. К тем же результатам о неизменной повторяемости деталей на изображениях можно прийти, если рассматривать костюм и обувь, переданные на предметах из Северного Причерноморья.

Если же обратиться к изображениям варваров на предметах из Фракии, то на бляхах из Летницы (рис. 44, 1, 2) 167, на шлеме (рис. 44, 3) и кнемидах из Аджигиоля, золотом кувшинчике из Врацы на шлеме из Баицени представлены совершенно иные образы варваров, передающие иные этнографические черты. Здесь мы видим сравнительно короткие волосы, зачесанные за уши так, что шея оставлена открытой. На изображениях бородатых мужчин бороды аккуратно подстрижены, от ушей к подбородку идут узкие бакенбарды. Кроме бородатых, есть изображения и безбородых мужчин. Существенно отличается от скифской одежда и доспехи воинов. Все изображения довольно примитивны, безусловно сделаны фракийскими мастерами, а локализация находок в северных районах Болгарии и южных районах Румынии позволяет предполагать, что перечисленные предметы принадлежат гетам или трибаллам. Но времени они вполне соответствуют находкам из царских скифских курганов.

 image097

Вторая негреческая форма металлических сосудов представлена в Северном Причерноморье меньшим числом экземпляров, чем круглотелые кубки. Это — округлые вазы без выделенного пли едва намеченного горла. слегка сужающиеся к краю, имеющие сегментовидные ручки, расположенные в верхней части тулова. Они происходят из Солохи, Чмыревой могилы и Гаймановой могилы. По форме эти серебряные сосуды или точно повторяют деревянные типа Мордвиновского (таков орнаментированный сосуд из Солохи), или очень близки к ним. Н. Э. Онайко не права, отметив, что «солохинский сосуд представляет дальнейшее развитие формы, выработанной еще в раннескифской лепной керамике». В действительности в последней нет ни одного образца, который можно   было бы считать прототипом серебряных ваз. Видимо, они имели место только в дереве, среди которых были и такие, которые имели золотые накладки.

Сколько-нибудь близкие параллели для сосудов описанной формы на территории Фракии отсутствуют. Нет там и находок деревянной посуды. Лишь в одном из курганов левобережья Нижнего Подунавья, у с. Гурбанешты (Румыния), где, возможно, был похоронен не фракийский, а скифский воин, найдена тонкая золотая пластина в зверином стиле — оковка края деревянного сосуда. Эта единственная находка, как справедливо отметила уже Н. Л. Онайко. конечно, не может быть свидетельством производства на севере Балканского полуострова деревянной посуды с золотыми накладками. Их, безусловно, делали в Северном Причерноморье для нужд скифов мастера высокой и более низкой квалификации, и скорее всего не в одном центре. Орнаментированные серебряные сосуды с сегментовидными ручками, найденные в Солохе (сосуд со сценой охоты всадника на льва), Чмыревой и Гаймановой могилах, стилистически близки между собой и относятся к числу лучших произведений греческой торевтики, сделанных по заказу знатных скифов.

Среди деревянной посуды, бывшей в ходу у скифов и их ближайших соседей, имелись другие формы — чаши без ручек, ковши и чаши с одной ручкой. Сколько-нибудь близкие параллели для них в дереве и других материалах во фракийских древностях отсутствуют. Зато в нескольких богатых погребениях фракийской знати, а также из случайных находок центральной части Балканского полуострова и северных его районов происходят серебряные кубки, аналогий которым нет в Северном Причерноморье. Это — сосуды стаканообразной формы, почти цилиндрические, лишь расширяющиеся к венчику или усеченно-биконические, также с расширением к устью. В некрополе у сел Требениште, Охридско найдены наиболее ранние кубки этого типа, относящиеся ко второй половине VI в. до н. э. Началом V в. до н. э. датируется кубок, найденный в Старо село Сливенско. К середине V в. до н. э. относятся кубки из погребения у с. Делбоки. Оттуда же происходит и бронзовый сосуд такой же формы. Другие находки — из с. Букьовцы, из кургана у с. Аджигиол н из района у Железных ворот на Дунае — относятся к IV в. до н. э.

 

В их форме исследователи видят зависимость от передневосточных образцов. В орнаментации большинства кубков чувствуется прямая связь с греческим или греко-восточным искусством, хотя небрежное исполнение узора на ряде кубков выдает руку местных мастеров (Делбоки). Д. Димитров, рассматривая три кубка из Делбоки, считает один из них произведением греческого мастера, а два других — имитацией греческого оригинала, сделанной фракийским мастером. Кубки из Аджигиола и Железных ворот орнаментированы в духе фракийского звериного стиля, отличающегося от скифского, хотя и имеющего с ним некоторые элементы сходства. И. Венедиков считает бронзовую пластину матрицу из Гарчиново в Северной Болгарии предназначенной для штамповки основного фриза таких кубков. Не возражая против назначения пластины, замечу, что стилистически изображения на пластине-матрице существенно отличаются от изображений на кубках и стоят гораздо ближе к произведениям скифского звериного стиля, чем эти последние.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98