Скифия и фракийский мир

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98

Изучение памятников шолданештского типа в Молдавии показало, что здесь хорошо заметно наследование традиций культуры предшествующей поры и вместе с тем в керамике наблюдается распространение новых, привнесенных извне черт. Это позволило предполагать появление в Днестро-Прутском междуречье новой волны фракийского населения, видимо, родственного тем племенам, которым принадлежат памятники кишиневского и корлатэньского типов. Важным моментом, выясненным в последние годы, является то, что с памятниками шолданештского типа непосредственно связана по происхождению культура гетских племен лесостепной Молдавии.

Несмотря на широкий ареал культуры Басараби количество относящихся к ней поселений и погребений, особенно таких, которые подвергались исследованию, известно немного. Небольшим числом они представлены пока и на территории нашей страны, в лесостепном Днестро-Прутском междуречье, там же, где находились предшествующие им памятники Кишиневского типа. Только одно поселение — у с. Орловка расположено на левобережье Нижнего Дунай Это единственный памятник культуры Басараби, известный в степной зоне Северо-Западного Причерноморья, где, так же как в более восточных районах, вплоть до VIII в. до н. э. были распространены поселения белозерского типа, а в VIII—VII вв. до н. э. — курганные погребения ранних кочевников.

Наиболее ярким отличительным признаком культуры Басараби является присутствие лощеных или заглаженных сосудов, где, кроме каннелюр или вместо каннелюр нанесен орнамент, сделанный штампом, реже резьбой и состоящий из спиралей-завитков, волнообразных линий, затертый белой пастой. Здесь уместно заметить, что на памятниках шолданештского типа в Молдавии, а также как будто и в Добрудже сосуды с такой орнаментацией встречаются много реже, чем на других территориях распространения памятников культуры Басарабии.

Среди простой кухонной посуды, как и в обеих группах раннего фракийского гальштата, в культуре Басараби были наиболее характерны горшки без выделенной шейки, банковидной формы, имевшие ручки-упоры. Довольно часто они бывают орнаментированы валиком с защипами, расположенным в верхней трети сосуда. Мало варьируя, такие горшки были в употреблении не только у северных дако-гетских племен, но и у южных фракийцев в течение всего раннего железного века.

В комплексе керамики фракийского гальштата отсутствуют формы, происхождение которых можно было бы связать с керамикой предшествовавшей ей культуры ноа или с влиянием, шедшим из Северного Причериоморья. Мнение Т. Д. Златковской о киммерийском вкладе в генезис фракийской посуды ие представляется убедительным, поскольку ни один из типов срубных горшков, которые приводит автор, не имеют прямых параллелей в фракийских памятниках. Находки отдельных фрагментов сосудов культуры ноа на памятниках гавско-голиградского и кишиневско-корлатэньского типов составляют лишь механическую примесь к керамике ранней ступени фракийского гальштата.

Нарушение тесных контактов населения Карпато-Днестровского района с жителями степей Северного Причерноморья, столь прочных в эпоху Ноа-Сабатиновки, особенно ярко обозначилось на металлическом инвентаре. Клады бронзовых изделий эпохи раннего фракийского гальштата не содержат вещей восточного происхождения, а состоят ив изделий трансильванских и центрально-европейских образцов. Только на поселениях кишиневско-корлатэньского типов найдены один бронзовый нож — кинжальчик белозерского типа (Кишиневское поселение) и несколько трехдырчатых костяных псалиев с подпрямоугольно-овальными отверстиями (поселения: Кишинев, Мындрешты, Костешты, Данчены, Кавадинэшты).

В поздних памятниках гавско-голиградской группы и культуры Басараби, а также в кладах металлических изделий встречаются бронзовые удила и псалии киммерийского типа или подражающие им. А в могильнике VI в. до н. э. у с. Селиште в МССР найдены две пары железных удил раннескнфского образца. Необходимо отметить, однако, что распространение так называемых киммерийских и раннескифских металлических изделий выходит далеко за границы территории культуры фракийского гальштата.

Наряду с памятниками, которые принято связывать с северными фракийцами — предками дако-гетов, в Карпато-Днестровском районе известны памятники иного облика. По местам первых открытий они названы — в лесостепной зоне Молдавской ССР — памятниками типа Сахарна-Солончены, а в Румынии — типа Стойканы-Козия. Происхождение их, видимо, было вызвано движением на север и восток носителей культур, представленных памятниками типа Бабадаг в Добрудже и Инсула Банулуй на Нижнем Дунае в районе Железных Ворот, которые, по мнению ряда исследователей, принадлежали южной группе фракийцев. К сожалению, обе нижнедунайские группы памятников пока слабо изучены, известны лишь по поселениям и поэтому выделяются преимущественно по керамике.

Группа Бабадаг получала наименование по городищу на берегу оз. Бабадаг недалеко от Истрии — единственному пока памятнику этой группы, подвергавшемуся систематическим раскопкам. На городище с культурным слоем около 2 м были открыты остатки полуземлянок и большое количество ям. Отмечается шесть строительных горизонтов и три фазы в существовании поселения, которые показывают развитие одной и той же культуры. Никаких датирующих вещей на памятнике не найдено. Но по сходству керамики из нижнего горизонта с керамикой, найденной в слое VII В2 древней Трои, основание поселения относится к началу XI в. до н. э. В верхнем слое и в одной из ям найдено незначительное количество фрагментов посуды культуры Басараби. Соответственно с этим С. Мориц датирует нижний слой поселения XI в. до н. э„ средний — X—IX, а верхний — VIII—VII вв. до н. э.

В настоящее время к группе памятников типа Бабадаг, соответствующих главным образом среднему слою, относится более 10 поселений, расположенных в низовьях Дуная в пределах Добруджи (рис. 1). Основной отличительный признак памятников группы Бабадаг состоит в характере орнаментации лощеной посуды. Каннелированная керамика преобладает лишь в верхнем слое Бабадага, тогда как для среднего слоя характерна лощеная посуда, украшенная преимущественно штампами, а для нижнего — керамика с глубоким прочерченным орнаментом (рис. 2). Происхождение памятников типа Бабадаг С. Мориц связывает с фракийцами Центральной Болгарии и вместе с тем отмечает гальштатское влияние, идущее с запада, а также возможную местную основу в памятниках поздней бронзы на Нижнем Дунае. Изучение в последние годы на территории Болгарии памятников раннего гальштата типа Пшеничево-Разкопаница подтверждает предположение С. Морица о связи культуры Бабадаг, вернее керамики бабадагского типа из нижнего и среднего слоев, с югом.

image005

 

Однако вопрос о датировке памятников тип Бабадаг и их отношении к памятникам на соседних территориях Румынии остается пока слабо разработанным.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98