Скифия и фракийский мир

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98

ЭЛЕМЕНТЫ СХОДСТВА В СКИФСКОЙ И ФРАКИЙСКОЙ КУЛЬТУРАХ

ПОГРЕБАЛЬНЫЕ СООРУЖЕНИЯ И ОБРЯД

Из предыдущей главы ясно, что по погребальным сооружениям и обряду скифские и фракийские памятники в целом существенным образом отличались друг от друга. Совпадения и взаимовлияния едва намечаются и очень незначительны даже в тех районах степного Причерноморья, которые непосредственно примыкали к фракийским землям. Примерно такую же, но еще более выразительную картину можно наблюдать» если обратиться к скифским погребальным памятникам более восточных районов степного Северного Причерноморья. В настоящее время благодаря массовым раскопкам курганов в степном Побужье и на Нижнем Днепре, а также в Восточном Крыму, стало известно огромное количество скифских погребений, преимущественно IV или IV—III вв. до н. э. Количество более ранних памятников, VI и V вв. до н. э., хотя и увеличилось, но все же по-прежнему везде, кроме Крыма, составляет небольшой процент по сравнению с более поздними. Несмотря на значительное увеличение материалов, существовавшее ранее представление о погребальных сооружениях и обряде в степной Скифии в целом не изменилось.

Для раннего времени (VI—V вв. до н. э.) наблюдается преобладание захоронений в простых ямах, крытых деревом или камнем, часто впускных в курганы эпохи бронзы. В VI в. появляются катакомбные погребальные сооружения, которые в IV в. до н. э. становятся господствующими в большинстве могильников рядовых скифов и аристократии в стенных областях от Днепра до г. Бердянска. Наряду с ними продолжают употребляться простые ямы, но, как правило, в могильниках IV— III вв. до н. э. их всегда гораздо меньше, чем катакомб.

Все эти сооружения не имеют ничего общего с могилами фракийцев. Гробницы из камня, которые можно сопоставлять с фракийскими, сосредоточены только в Восточном Крыму, составляя одну из самых ярких локальных особенностей Крымской группы скифских курганов. В небольшом количестве они известны в дельте Дона. На Нижнем Днепре только курган Огуз дал интересную каменную усыпальницу внутри большой подкурганной ямы. Кроме того, в последние годы на Правобережье Нижнего Днепра у с. Желтокаменка Апостольского района и в Днепро-Бугском междуречье на землях совхоза «Коминтерн» у с. Нововасильевка обнаружено еще три могилы с сооружениями из камня.

Есть ли сходство между скифскими каменными погребальными сооружениями и теми, которые известны во Фракии?

Э. В. Яковенко выделяет среди каменных погребальных сооружении Крыма ящики и склепы. Те и другие появились одновременно, в V в. до н. э., и представляют собой довольно примитивные конструкции, сложенные преимущественно из необработанных известняковых плит и камней.

Сопоставление крымских гробниц с фракийскими показывает существенное различие между ними. Каменных склепов, близких к крымским, во Фракии нет. Ящики, как правило, меньше крымских и, пожалуй, еще примитивнее их, построены на древней поверхности или в очень неглубоких ямах из вертикально составленных плит разной величины. Часто концы плит с одной стороны выступают, образуя преддверие-вход (могильники Равна, проф. Златарски, Друмево, Кюлевча, Браничево и др.). Ориентировка их различна, но в одних могильниках преобладает север—юг (некрополь при Друмево Коларовградско, в других запад— восток (могильник у сел Равна и Кюлевча).

Курганные могильники с каменными ящиками, принадлежащие рядовым фракийцам, известны в Северо-Восточной Болгарии с VI в. до н. э., хотя большинство могильников и отдельных погребений относится к концу V н IV в. до н. э. Происхождение ящиков болгарские исследователи связывают с дольменами.

Что касается ящиков, в которых было погребено рядовое скифское население Восточного Крыма, то их происхождение пока недостаточно ясно. Однако вряд ли можно думать, что в их появлении могли сыграть какую- то р«ль погребальные сооружения фракийцев, поскольку ни в обряде, ни даже в элементах культуры влияние фракийцев на крымских скифов не прослеживается, а способы строительства ящиков различны.

От примитивных каменных гробниц рядового населения Крыма очень существенно отличаются погребальные сооружения скифской аристократии в некрополях греческих городов Боспора или поблизости от них. Я имею в виду курганы: Куль Оба, Патиниотти, Мирзы Кекуватского и Змеиный на мысу Лк-Бурун, Баксинский, Три Брата, примыкающие к некрополю Пантикапея,— а также группу погребений в. некрополе Нимфея, выделенную Л. Ф. Силантьевой.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98