Скифия и фракийский мир

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ VI—III ВВ. ДО Н. Э.

В КАРПАТО-БАЛКАНСКОМ РАЙОНЕ И ДНЕСТРО-ДУНАЙСКОМ МЕЖДУРЕЧЬЕ

ПАМЯТНИКИ РУМЫНИИ И СЕВЕРНОЙ БОЛГАРИИ VI—V ВВ. ДО Н. Э.

При характеристике археологических памятников интересующей нас территории в скифский период основное внимание будет уделено материалам VI—V вв. до н. э. Объясняется это тем что в научной литературе пока нет обобщающих работ, посвященных этой теме, тогда как памятники IV—III вв. до н. э. уже получили достаточно полное отражение в печати.

В связи с тем, что в настоящее время еще плохо определяются границы отдельных локальных групп фракийской культуры VI—V вв. до н. э., предлагаемые ниже характеристики будут даны согласно делению памятников в румынской и болгарской литературе.

Хотя письменные источники вплоть до IV в. до н. э. не знают гетов к северу от Дуная, а отводят им лишь земли между горами Гема и Дунаем, основным населением всего Балкано-Карпатского района VI—V вв. до н. э. считаются гетские или близко родственные им племена. Именно гетам, по мнению многих ученых, принадлежит большинство памятников, о которых пойдет речь ниже.

В этом же разделе уместно дать характеристику археологических материалов скифского периода западных районов Скифии в пределах Днестро-Дунайского междуречья, с тем чтобы показать, какое отражение получило соседство с фракийцами в контактной зоне.

На большей части территории Румынии и в лесостепи Молдавской ССР вплоть до начала или середины VI в. до н. э. продолжала существовать гальштатская культура Басараби. Поэтому следующий этап в истории этих областей исследователи обычно начинают с 550 г. до н. э., связывая его с началом скифских походов и воздействий на запад. Для VI—V вв. до н. э. выделяется несколько групп памятников, к сожалению, представленных то одними могильниками, то только поселениями. Одна из таких групп располагается в Южном Прикарпатье (рис. 29).

image061

В литературе она получила название группы Бырсешты—Фериджеле по наименованию наиболее изученных могильников. При значительном сходстве памятники типа Бырсешты по ряду черт отличаются от тех, которые образуют «тип Фериджеле».

Могильник у с. Бырсешты состоял из более чем сорока невысоких курганов, насыпанных из земли, часто с большим содержанием железистой почвы красного цвета, откуда-то привезенной, или из местного суглинка. Сверху земляные насыпи покрывались панцирем из камней (валунов и гальки) местной породы. В курганах находились основные и до пяти впускных погребений. Основные погребения совершались на древнем горизонте, а впускные могли быть в насыпи или прорезали древний почвенный слой. Погребальный обряд — трупосожжения, совершенные за пределами мест погребений.

Кальцинированные кости обычно были ссыпаны в кучку без урны и лишь некоторые находились в урнах. Последние только впускные и, по мнению С. Моринца, были наиболее поздними в могильнике.

image063

На расстоянии 1—1,5 м от кучки пережженных костей к югу располагалась группа сосудов, сопровождавшая погребенного. Чаще всего в набор керамики входило четыре сосуда: большая и небольшая миски, обе с отогнутым наружу краем; черпак с приподнятой над краем ручкой; большой сосуд колоколовидной формы. Иногда встречается пять или шесть сосудов.

Другой инвентарь, а он найден не в каждом погребении, находился вместе с остатками трупосожжений. В четырех из них встречены акинаки, в двух — топоры, в нескольких — бронзовые наконечники стрел скифского типа. В одном из погребений найдена бронзовая крестообразная бляха, видимо, от колчана, украшенная в скифском зверином стиле. Кроме того, найдены бронзовые круглые бляхи со штырем на внутренней поверхности, бронзовые фибулы и пастовые глазчатые бусы.

Инвентарь погребенных позволяет датировать большинство курганов второй половиной VI — первой половиной V в. до н. э. Погребения в урнах отнесены С. Моринцем ко второй половине V в. до н. э.

Погребальный обряд, представленный в могильнике у с. Бырсешты, как будто является новым для той территории, на которой он находится. В предшествующем ему по времени могильнике у с. Стойканы, разобран ном выше, нет трупосожжений и курганных насыпей.

Керамика (рис. 30, 1—10), за исключением мисок с отогнутым наружу венчиком, может рассматриваться как следующий этап развития посуды, представленный в Стойканском могильнике. Происхождение мисок с отогнутым наружу краем С. Моринц связывает с предскифской керамикой Среднего Приднепровья. Однако белогрудовские миски, хотя и имеют широкий отогнутый наружу край, существенно отличаются от бырсештских по общей форме. Так же далеки от последних черные, хорошо лощеные миски Немировского городища, на которые ссылается С. Моринц. С керамикой лесостепного Правобережья Украины могут быть связаны только фрагменты горшка, украшенного валиком и круглыми отверстиями под венчиком (рис. 30, 7).

Помимо лепных сосудов, в одном из курганов (17) была найдена гончарная миска, сделанная из серой, хорошо отмученной глины (рис. 30, 3).

Из немногочисленных предметов вооружения, найденных при раскопках могильника, только массивный железный двулезвийный топор не может считаться скифским по происхождению. Четыре акинака, однолезвийный топор и наконечники стрел типично скифские, не имеют никаких отличий от найденных в Северном Причерноморье.

Крестовидная колчанная бляха из Бырсешт более всего напоминает бляху с орлиными головами из Ольвии. Однако в отличие от последней у нее нет круглого центрального медальона. В ее центре изображен олень с повернутой назад головой, повторяющийся затем на длинном конце бляхи три раза. По количеству находок, известных в настоящее время, наибольшее число крестообразных бляшек так называемого ольвийского типа происходит из областей, расположенных за пределами скифского мира. В Трансильвании, Венгрии, Южной Чехии и Моравии были найдены экземпляры, представляющие собой копии «ольвийских», но и такие, которые сделаны местными мастерами в подражание «ольвийским» и существенно от них отличались. Где именно была изготовлена бырсештская бляха, сказать сейчас невозможно.

К числу вещей, характерных для фракийцев, относятся фибулы, к сожалению, сохранившиеся неполностью и представленные лишь бронзовыми дужками.

Группа Фериджеле представлена несколькими могильниками и случайно обнаруженными погребениями в южном районе Прикарпатья в области Арджешь. Наиболее изученными в настоящее время являются могильники Фериджеле у с. Костешты—район Хорезу и Тигвени.

Могильник в Фериджеле состоял из 400 небольших холмиков, называемых исследователями курганами, насыпанных из камня и земли, и имевших диаметр 0,7—6 м и высоту до 0,35 м, а также погребений, никак не отмеченных на поверхности. Ал. Вульпе раскопано 149 курганов-холмиков и 28 грунтовых захоронений. Под насыпями находились не только основные, но и впускные погребения, которые никогда не нарушали центральной могилы. Все погребения представляли собой трупосожжения. Ал. Вульпе выделяет несколько способов захоронений остатков сожжений, из которых три были основными: 1) погребения на древней поверхности, кальцинированные кости и инвентарь были собраны в кучку, рассыпаны или положены в урну; 2) погребения о неглубоких ямах, размер которых часто зависел от величины урны. Урны сверху накрывались крышкой, а ямы — каменной плитой. Среди погребений этой категории встречается несколько захоронений кальцинированных костей на дне ямы без урны; 3) погребения в малых урнах с крышками, помещенных в яму, засыпанную землей.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98