Происхождение скифов

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61

Сводка находок «скифских» наконечников стрел на территории Малой и Передней Азии приведена в известной работе Т. Сулимирского [1954]. Помимо наконечников стрел, в числе древностей скифского типа он приводит также две бронзовые формы для их отливки, удила и псалии из погребения № 15 некрополя Сиалк В, а также вещи из знаменитого Саккызского клада [см. также: Соghlen, 1952; Тереножкин, 1971, рис. 3; Girshmsn, 1950; Ваrnett, 1956]. Хотя со времени публикации работы Т. Сулимирского прошло более 30 лет, дополнить приведенную им сводку мы можем лишь незначительно. Так, в погребении на городище Норшун-Тепе (современная Турция) были обнаружены наконечники копий, удила, ножи и две бронзовые уздечные бляхи, оформленные в виде головы грифона [Hauptmann, 1985]. Прекрасные наборы вооружения скифского типа, включающие акинак с почковидным перекрестием, биметаллический клевец, а также многочисленные бронзовые двухлопастные наконечники стрел, в той числе древнейшего «енджинского» типа, происходят из двух разрушенных погребений на территории Центральной Анатолии [Vuslat Unal, 1982].

И дело не в той, что находки такого рода на интересующей нас территории редки. Во многом это явление обусловлено тем, что зарубежные исследователи в последние годы не всегда проявляют достаточный интерес к проблеме взаимоотношений скифов и народов Передней Азии. Показательно, что в одной из немногих работ, затрагивающих этот вопрос,— обширной статье Р. Ролле, посвященной контактам северных кочевников с населением Урарту [Rollе, 1977], используются в основном материалы, полученные при исследовании урартийских центров на территории Советского Закавказья.

Для археологов немаловажно, что в Закавказье вещи скифского типа найдены не только в памятниках урартов, исследуемых на территории Армении, но и в других районах, лежащих к югу от Главного Кавказского хребта. Они широко представлены в Абхазии (могильники Куланурхва, Гуадиху, Красный Маяк, погребение у с. Колхида и др.), Южной Осетии (Тлийский могильник), Центральной (Самтаврский и Дванский могильники) и Южной (могильники у селений Мусиери и Бешташени) Грузии, Азербайджане (Малый курган, памятники Мингечаура, Кедабекский могильник). Полная сводка такого рода была опубликована в нескольких изданиях [Погребова, 1981; Тереножкин, Ильинская, 1983, С. 25—40; Есаян, Погребова, 1985], что позволяет не приводить их описание. Отметим лишь, что вещи скифского типа, найденные в Закавказье, происходят в основном из памятников местных культур и представлены предметами вооружения и снаряжения коня, образцами скифского звериного стиля (рис. 11).

 image023

Следует отметить, что инициатива в историческом осмыслении указанных материалов принадлежала не скифологам, а специалистам по археологии Кавказа. В работах Б. Б. Пиотровского, Е. И. Крупнова, М. М. Трапша, Р. М. Абрамишвили, Б. В. Техова эти памятники использовались как иллюстрации письменных свидетельств о скифских походах через Закавказье в Переднюю Азию, археологическое подтверждение контактов местных и скифских племен, наконец, в качестве надежного датирующего индикатора. В результате исследований было установлено два важных момента: время появления в Закавказье памятников, содержащих вещи скифского типа, соответствует периоду скифских походов через Кавказ; локализация этих памятников отражает реальные маршруты скифских передвижений.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61