Происхождение скифов

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61

Во-вторых, приведенные данные противоречат известным выводам М. И. Артамонова, трактовавшего движение скифов в Переднюю Азию как единовременный акт, как массовое и организованное переселение всего народа с целью обосноваться на захваченной территории [1975, С. 103]. Из письменных источников мы знаем по крайней мере о двух волнах скифских вторжений в Закавказье и Переднюю Азию — скифов Ишпакая и Партатуа в 70-е годы VII в до н. э., и более позднем вторжении полчищ Мадия.

Эти акции, как явствует из письменных источников, имели ярко выраженный характер воинских походов и едва ли привели к оседанию значительной части скифского населения в завоеванных районах. Во всяком случае, такая возможность вызывает все большие сомнения специалистов. Однако, чтобы разобраться в этой проблеме, одних письменных источников явно недостаточно — здесь необходимо привлечение археологического материала.

На территории Передней Азии археологические находки скифского облика представлены в основном бронзовыми двух- и трехлопастными наконечниками стрел. Да это и вполне понятно — здесь, как и на других смежных территориях, например в Закавказье, присутствие скифов в период переднеазиатских походов фиксируется не только и не столько по собственно скифским памятникам, сколько по вещам скифского типа, обнаруженным в памятниках местного населения, воспринявшего под влиянием скифов отдельные черты их материальной культуры. На территории Передней Азии, народы которой достигли высокого уровня развития, культурное влияние скифов почти не ощущалось, проявляясь главным образом в заимствовании населением этого района таких компонентов скифской материальной культуры, которые соответствовали самым высоким требованиям того времени.

А именно такому условию отвечали наконечники стрел скифского типа, распространившиеся позднее вместе со «скифским» луком и навыками в его применении повсеместно на Древнем Востоке— недаром в своем труде Геродот упоминает об обучении сыновей индийского царя Киаксара стрельбе из лука скифскими воинами [I, 73]. Поэтому независимо от того, найдены «скифские» наконечники стрел там, где присутствие скифов исторически зафиксировано, или в пунктах, где их присутствие точно не установлено (например, в Кархемише), в любом случае распространение таких наконечников стрел непосредственно связано с пребыванием скифов в Передней Азии и археологически отражает это событие. Кроме того, в последнее время все более четко прослеживается зависимость персидского акинака от скифского короткого меча, что также отражает влияние скифской материальной культуры на культуру местного населения [Мурзин, 1984, С. 72—73].

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61