Ольвия Понтийская: Город счастья и печали

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89

Первый из них, Феокл, изображен у алтаря. Голова мужчины со слегка морщинистым лицом отличается правильными чертами. У него курчавые, коротко подстриженные волосы и такая же курчавая борода, мускулистая фигура. Деметрий одного роста с ним, имеет такую же прическу и бороду. Но волосы на лбу уложены более аккуратно, глаза ярче, губы жестко сомкнуты, у рта две глубокие морщины. У Афенея, стоящего анфас, лицо более широкое, с бугристыми щеками и круглыми глазами, обрамлено густой массой волос, соединяющихся с бородой. Он ниже ростом двух первых ситонов, но такой же, как и рядом с ним стоящий молодой Навтим с длинными прядями волос и короткой бородой. В маленькой фигуре секретаря Афенодора представлен юноша с небольшой головой и бородатым лицом. Каждый из них наделен индивидуальными чертами. Первые три ситона соответственно своему положению выглядят старше остальных.

Алтарь, у которого изображены ситоны, свидетельствует о том, что по традиции после успешного исполнения должностей, они, как и другие магистраты, приносили жертвоприношения тем божествам, покровительство которых более всего способствовало им в их нелегких мероприятиях по доставке хлеба и его продаже населению. Юноша с фиалой ведет жертвенного барана к алтарю. С правой стороны стелы изображена сцена ритуального пира, символизирующая благоденствие и полное умиротворение семейной пары: возлежащий на дорогом ложе бородатый мужчина с полным вина ритоном в поднятой вверх руке, сидящая с ним рядом на скамейке с резными ножками в богатом костюме женщина, маленький слуга-виночерпий стоит возле столика с яствами.

Благодаря предпринятым мерам, о которых сохранилось очень мало письменных свидетельств, ольвиополиты смогли выжить и на какое-то время лишь в определенной мере улучшить положение в полисе. После затяжного хлебного кризиса, в наибольшей степени затронувшего Ольвию, которая не только потеряла значительную часть плодородных земель, но и раньше других подверглась непосильной дани со стороны сарматских царей, во всех античных государствах наступила временная стабилизация. Это непродолжительное затишье во многом совпадало с улучшением международной политической и экономической обстановки в Причерноморье. Отдельные лидеры в северопонтийских государствах вновь обратили внимание на упрочение политических и экономических контактов с более сильными городами в надежде на их поддержку в случае вторжения варваров.

Большую роль в их политике начали играть цари малоазийских эллинистических монархий. В 179 г. до н. э. был заключен первый мирный договор между некоторыми из них. Фарнак I Понтийский, Эвмен II Пергамский, Прусий I Вифинский, Ариарат IV Каппадокийский пришли к мирному соглашению ради сохранения своих территориальных владений. К нему незамедлительно присоединились и отдельные причерноморские города: Гераклея, Херсонес, Кизик, Месембрия, а также сарматский царь Гатал и армянские правители Артаксий и Акусилах. Была ли среди них Ольвия, точно не установлено, хотя нахождение в ней многих малоазийских вещей, в том числе даже золотых и серебряных украшений, а также ее политическое положение и постоянные угрозы варваров (как скифов, так и сарматов), скорее всего, говорят о том, что этот город, как и западнопонтийский Одессос, вскоре заключил соглашение с Фарнаком I Понтийским. Интенсивные экономические связи были налажены с Пергамом.

Очевидно, если между Ольвией и Херсонесом продолжались старые дружественные отношения, то сложившаяся в регионе обстановка позволила и нижнебугскому полису хотя бы частично заниматься аграрным хозяйством на ближней хоре, расширить торговые связи с нижнеднепровскими городищами и стабилизировать экономическое развитие. Об этом свидетельствуют монументальные статуи отдельным божествам и заслуженным гражданам, а также увеличение приношений в святилища привозной керамики позднеэллинистического времени.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89