Ольвия Понтийская: Город счастья и печали

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89

Союзный договор с Милетом. В период расцвета произошло расширение культурных связей Ольвии как с метрополией, так и с многими другими центрами Эллады. Большое значение для развития и укрепления полиса имело вторичное подтверждение договора об исополитии между нею и Милетом в 20-е гг. IV в. до н. э. Несмотря на прошедшие столетия со времени основания Ольвии, и милетяне, и ольвиополиты не забывали о родственных узах и стремились к укреплению взаимоотношений. Об этом красноречиво повествует текст договора, высеченного на мраморной плите, хранившейся в милетском Дельфинионе. Не исключено, что его копия также была выставлена в ольвийском святилище Аполлона Дельфиния. Поскольку полный перевод этого документа опубликован давно и в малодоступных для читателя изданиях, здесь целесообразно привести его текст полностью.

«Ниже следуют отеческие установления для ольвиополитов и для милетян. Милетянин в городе Ольвии приносит жертвы как и ольвиополит на тех же самых алтарях и имеет доступ в те же самые святилища, на тех же основаниях, что и ольвиополиты. Милетяне пользуются ателиями (то есть свободны от уплаты податей и пошлин) на тех же основаниях, как они пользовались и ранее. Если милетянин желает отправлять (в Ольвии) государственные должности, ему надлежит обратиться в Совет; когда он будет зарегистрирован, он может отправлять эти должности и должен, наряду с прочими гражданами, платить подати. Он имеет право на проедрию (то есть занимать почетные места), принимать участие в состязаниях, возносить молитвы в поминальные дни (триакады) на тех же основаниях, как он делает это  в Милете. Если у милетянина будет тяжба в Ольвии, он должен иметь доступ к суду, и его дело должно разбираться в пятидневный срок в том отделении суда, которому подведомственны дела между гражданами. Все милетяне должны пользоваться ателиями, за исключением тех, которые имеют право гражданства в другом городе, участвуют в его правительстве и в его судебных установлениях. Точно так же и ольвиополиты должны в Милете пользоваться ателиями, и вообще они имеют в Милете таким же образом те права, какие милетяне имеют в городе Ольвии».

Как явствует из данной надписи, исополития между Милетом и Ольвией существовала со времени превращения ее в полис. Но сам Милет длительное время находился под властью персов и только с 332 г. до н. э., благодаря его освобождению Александром Македонским, стал автономным с восстановленными вновь законами и демократическим строем. Несомненно, это способствовало налаживанию политических, торговых и культурнорелигиозных взаимоотношений с таким дочерним полисом, как Ольвия. Сохранились крайне отрывочные сведения об установлении таковых только с Кизиком. Поэтому имеются все основания считать, что Милет из всех многочисленных колоний более всего ценил Ольвию как в самый ранний период ее истории, так и в последующее время.

Дружеское отношение более развитой метрополии, имевшей тесные контакты с соседними малоазийскими городами и основными центрами материковой и островной Эллады, не могло не сказаться на общекультурном развитии Ольвии. Приезжавшие милетяне знакомили ольвиополитов с новыми достижениями в сфере государственного устройства, проведения религиозных праздников и поминальных триакад, спортивных агонов, ведения торговых операций, благоустройства города и т. д. И сами ольвиополиты вновь беспрепятственно могли посещать Милет, пользоваться, наравне с его жителями, всеми правами, знакомиться и воспринимать все то новое, что было свойственно для их метрополии. Зажиточные ольвиополиты посылали туда и своих сыновей для получения высшего образования. Как долго действовал этот договор и имел ли он силу в кризисный период ольвийской истории, ничего не известно. Скорее всего, что милетяне в таких случаях воздерживались от поездок в столь отдаленный город, а ольвиополиты, наоборот, могли находить прибежище в метрополии.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89