Ольвия Понтийская: Город счастья и печали

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89

 image139

Таким образом, появился особый и единственный в таком роде этнос Скифии каллипиды и они же эллино-скифы. Вряд ли они имели постоянное место проживания на протяжении столетий.

Первоначально, уже под предводительством Скила, они обитали между Днестром и Гипанисом, поддерживая теснейшие связи с Никонием и Ольвией. По-видимому, благодаря Скилу и его родственным связям с истрийской аристократией, между Никонием и Истрией установились особые отношения. Во второй четверти V в. до н. э. в Никонии впервые появились бронзовые монеты по образцу ольвийских или истрийских с изображением колеса. На их лицевой стороне представлена сова (атрибут и символ мудрости Афины) в сопровождении букв: на самых мелких номиналах ?К, на средних ?КY, на более крупных ?КY?. Почти все нумизматы и антиковеды считают, что под этим сокращенным именем следует видеть царя Скила, а не полисного магистрата с греческим именем.

Воспользовавшись царствованием Скила, истрийские олигархи какое-то время оказывали давление как на Никоний, так и на Ольвию, состоявших в одной сакральной амфиктионии под покровительством Аполлона Иетроса. Рулевое колесо как символ этого бога в одно и то же время изображается на истрийских и ольвийских монетах, а также на монетах Скила. Любопытно, что в период царствования Скила ольвийский аристократ Ксанф посвятил бронзовый треножник на мраморном постаменте Аполлону Иетросу — владыке Истрии. По неизвестным причинам он не сумел доставить его в Истрию и установил в ольвийском святилище этого бога. Не смерть ли Скила и ухудшившиеся на какое-то время в связи с этим политические взаимоотношения помешали его намерениям?

В данном аспекте обращает внимание общая судьба сельских поселений Истрии, Никония, Ольвии. Приблизительно в одно время их покинули обитатели. Причины этого явления до настоящего времени точно не выяснены. Между тем запустение обширных сельских округ произошло как раз в начальный период царствования Скила в той области Скифии, которая тесно соприкасалась с ними. Если бы на самом деле между эллинами и скифами существовали враждебные отношения или возникали конфликтные ситуации, приводившие к военным столкновениям, следовало бы ожидать следы насильственной смерти множества людей, разрушений целых поселений и пожаров на них.

С учетом всех особенностей исторического развития греческих полисов в рассматриваемом регионе можно представить, что между ними и царством Скила, если только он являлся царем каллипидов, был заключен особый экономический договор. Основной его пункт заключался в том, что каллипиды производили для жителей городов все необходимые продукты в обмен на товары (вино, посуду, одежду, оружие, украшения). Этим Скил стимулировал занятия соплеменников по отцу земледелием.

Привыкшие употреблять в пищу мясо и молочные продукты, рядовые кочевники вряд ли бы так быстро перешли к совершенно иному образу жизни. Стремление Скила создать государственное образование с применением, очевидно, каких-то эллинских политических и экономических элементов привело его к пропаганде среди соплеменников исключительной выгоды от занятий земледелием и заключения с олигархическими правителями Ольвии и Истрии соответствующих договоров. Этим самым можно объяснить запустение в особенности ольвийской дальней хоры.

Благодаря такой поддержке, путем налаженного обмена эллины смогли при наличии только ближайших к городу земель обеспечивать себя необходимыми продуктами и заниматься более интенсивным строительством общественных и культовых сооружений, жилых домов, оборонительных стен, благоустройством, а также расширить торговые связи как с главными центрами Средиземноморья, так и с более отдаленными от них племенами.

С целью доказательства главной идеи, что скифы жестоко наказывают своих вероотступников, Геродот сфокусировал внимание лишь на том, что не могло на самом деле стать истинной причиной смерти Скила. Скифские старейшины давно знали, какое происхождение имел их царь, на ком был женат его отец и что, собственно, представлял собой Скил. Если бы его хотели убить из-за вероотступничества, это произошло бы значительно раньше, а не потому, что кто-то из жителей Ольвии донес на него дозорным, пригласив их посмотреть, как веселится их царь.

Кроме того, вызывает недоверие, что войско Скила месяцами стояло под ольвийскими стенами. Такое, по сути, осадное положение вообще парализовало бы экономическую жизнь города. Неправдоподобно и то, что Скил приводил сюда все войско (особенно при том, что в нем видят царя всей Скифии, под протекторатом которой якобы находился весь Ольвийский полис). Тот относительно небольшой гражданский коллектив ольвиополитов в первой половине V в. до н. э. при всех стараниях и при посреднической торговле не смог бы долго продержаться, если бы кормил даже периодически огромное войско Скифского царства и платил дань. Однако Ольвия не только не пострадала, а постепенно превращалась в цветущий город, набирая силу и увеличивая экономический потенциал. Внешняя торговля с греческим миром по-прежнему активно развивалась. Не наблюдается по погребениям скифских кочевников, особенно на территории Северо-Западного Причерноморья времени Ариапифа и Скила, как и в последующий период, особого обогащения ни царской семьи и знати, ни отдельных скифских воинов. Скил выпускал самую заурядную по размерам и весу небольшую литую бронзовую монету.

Отсюда ясно, что если бы Скил действительно проводил столь жесткую авторитарную политику по отношению к эллинам Нижнего Побужья и Нижнего Поднестровья, его судьба сложилась бы совершенно по-другому, как и судьба жителей греческих городов. Как экономическое ухудшение в таком случае, так и моральное потрясение привело бы их к потере уверенности в своих силах, краху надежд и сопутствующей этому состоянию эмиграции. Однако ничего подобного в период правления Скила  не произошло. Экономическая сфера жизнедеятельности эллинов не претерпела резкого упадка, который должен был бы проявиться как явное следствие скифского протектората.

В рассказе Геродота о том, как некий ольвиополит сообщил старейшинам скифов, якобы находившихся вместе с войском под стенами Ольвии, безусловно, много новеллических моментов, если это вообще не художественный вымысел. При помощи диалога историк акцентировал особое внимание на том, как Скил, став приверженцем чуждого скифам культа Диониса Вакха, вместе с другими посвященными пребывал в вакхическом экстазе и как это удалось увидеть старейшинам, поведавшим об этом всему войску. Археологические исследования оборонительной системы города свидетельствуют, что самые ранние стены и башни из сырцового кирпича, а не камня, очевидно, небольшой высоты, относятся к концу V в. до н. э. Так что, вполне вероятно, Геродот только представлял себе, что в окружении варваров на далекой периферии греческого мира не мог существовать город без мощнейших оборонительных стен. Создается впечатление, что Скила убили преднамеренно не поблизости от Ольвии, где он смог бы найти спасение и поддержку, а совсем в другом месте, наиболее близком к Фракии. Очевидно, там же случайно был обнаружен золотой перстень Скила. Основная причина его смерти заключалась не в изменении курса внешней политики скифов, а в далеко идущих планах пришедшего к власти фракийского царя Ситалка.

Таким образом, поступательное движение эллинизации одного из скифских этносов в непосредственной близости от Ольвии было прервано как фракийскими правителями, так и новой волной кочевников с востока. Их гегемонистские устремления в итоге во многом нарушили тесные связи ольвиополитов с лесостепными племенами и каллипидами, оказав значительное воздействие на ход внешнеполитической обстановки в Северном Причерноморье. Скил же ярчайший образец уникальных эллино-скифских мирных взаимоотношений на всех уровнях. Его гибель нанесла непоправимый ущерб их дальнейшему развитию и внедрению эллинского образа жизни в среду рядовых скифов Северо-Западного Причерноморья, а также вероятному созданию более усовершенствованного варварского государственного образования по примеру эллинских полисов.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89