Ольвия Понтийская: Город счастья и печали

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89

Как сакральная, так и надгробная скульптура в основном привозилась в Ольвию из Милета. Этот факт, наряду с вышеотмеченными, является несомненным свидетельством того, что в Ольвии обосновался определенный контингент образованных эллинов. Они содействовали созданию в новом полисе культурных памятников, характерных для их родного города. Общеизвестно, что скульптурная школа Милета до уничтожения его персами славилась во всем греческом мире. В данном аспекте важно отметить две монументальные мраморные скульптуры львов, найденные возле кургана на ольвийском некрополе. Фигуры зверей совместно с плитами, на которых они лежали, высечены из больших блоков светло-серого мрамора. По стилистике изображения и размерам они сходны с милетскими и явно были изготовлены в одной мастерской по специальному заказу. Вполне вероятно, что в Ольвии они как апотропеи были установлены над могилами богатых граждан или же у края дороги на некрополе. Простояв здесь более шести веков, скульптуры во II в. н. э. привлекли внимание сарматов, которые на туловищах зверей вырезали множество тамг и нечитаемых знаков. Возможно, что сарматы устраивали возле скульптур свойственные этому этносу религиозные обряды.

 image111

Во второй половине VI в. до н. э. в Ольвии работали приезжие мастера. Из местного ракушечника, который ольвиополиты обычно использовали для строительства, были высечены аналогичные милетским небольшие рельефы с изображением Матери богов для ее святилища, а также статуя Аполлона. Здесь изготовлялись и деревянные статуи (ксоаноны), упоминаемые античными авторами как древнейшие изображения божеств и героев, например, статуя Ахилла в его храме на Левке. Немаловажное место в духовной жизни ольвиополитов занимала коропластика. Начиная с середины VI в. до н. э., в полис привозилось большое количество самых разнообразных терракотовых статуэток и протом Деметры, Коры-Персефоны, Афродиты, Артемиды, других мифологических персонажей. Встречается здесь также немало глиняных фигурок обезьян, разных животных, птиц, черепах, жуков. Они стояли не только в жилищах. Нередко их клали в погребения и в виде вотивных даров приносили в святилища.

 image113

Приоритет эллинов Ольвийского полиса отмечен и в развитии денежного обращения, когда только здесь была придумана монета в виде литой фигурки дельфина как главного атрибута Аполлона Дельфиния. Художественное литье получило свое развитие в изготовлении предметов прикладного искусства. Так, в технике литья были сделаны бронзовые зеркала так называемого ольвийского типа, которые поступали даже к отдаленным племенам Восточной Европы и Урала. По ним ученые прослеживают «известный Геродотов торговый путь». Некоторые мелкие изделия из бронзы и кости в зверином стиле также изготовлялись в Борисфене, Ольвии и Ягорлыцком поселении для продажи как внутри полиса, так и за его пределами. Почти для всех художественных изделий местных мастеров этого времени присущи стилизация и схематизм изображений. Вместе с тем, известно немало импортных украшений, в том числе из золота. Из Ольвии они поступали и к земледельческим племенам Лесостепи.

Таким образом, архаическое время было периодом формирования полиса, сложения его идеологии, оформления полисной религиозной системы и взаимосвязанного с ней первоначального художественного творчества. Происходили интенсивные процессы заимствования не только важнейших элементов культурного наследия, но и специфики образования, рационального устройства городской жизни, основных художественных приемов в развитии искусства. В формирующемся полисе обучали письму, грамматике, чтению, арифметике, заметно знание мифов, литературных произведений и стихосложения. Жители Ольвии, реже Борисфена и сельских поселений, нередко подписывали принадлежащие им сосуды, грамотно писали посвящения божествам. Они также процарапывали дарственные надписи друзьям и подругам, исполняли на черепках школьные упражнения, записывали отрывки из поэм Гомера и других сочинений, ставили цифровые метки и т. д. Им принадлежат наиболее интересные и вообще уникальные не только для Причерноморья, но и всего античного мира письма на свинцовых свитках и черепках, сакральные надписи на костяных пластинках, различные изречения.

Ни один из полисов на Понте не обладает пока столь богатым комплексом эпиграфических документов и памятников изобразительного искусства архаического времени, а также такой уникальной и самобытной монетой, как бронзовый «дельфин». В такой же мере это касается не только архитектурного декора храмов и алтарей, но и общей площади, отведенной почти в центре города для святилищ многих божеств. Только Ольвия установила постоянный религиозно-политический протекторат над далеко расположенным от ее границ островом Левке и возвела впервые в Причерноморье в ранг бога гомеровского героя Ахилла. Политика, мифология и религия были тесно взаимосвязаны с рациональным мышлением ольвийских граждан, поэтическим творчеством и искусством. Поэтому не может быть никаких сомнений в том, что в период становления Ольвийского полиса и его главного городского центра были заложены основы для его дальнейшего успешного политического, экономического и культурного развития.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89