Северное причерноморье в античную эпоху

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101

Такое же впечатление относительной бедности производит и весь остальной материал, добытый при расследовании древнейших погребений. Золотые вещи почти не встречаются. Самые могилы представляют собой или трупоположение в простых земляных ямах, лишь изредка обложенных сырцовым кирпичом, или трупоположение в скромных погребальных урнах. Такого типа погребения не отличаются оригинальностью. Аналогии к ним как в отношении способа погребения, так и в отношении характера погребального инвентаря можно без труда найти в самой Греции, в некрополях архаического периода ряда городов.

Далее обращает на себя внимание почти полное отсутствие не только в Пантикапее, но и в других боспорских поселениях находок кровельной черепицы старше конца V в. до н. э. или начала IV в.

Это значит, что в городах рассматриваемого времени почти ещё не было зданий, способных выдержать тяжесть такого кровельного перекрытия. Городское население, строя свои дома, как правило, пользовалось глинобитными кровлями или делало их из камыша и соломы.

Архаический Пантикапей, таким образом, представляется нам пока ещё очень скромным по уровню материального достатка поселением. Население этого города, судя по всему, придерживалось в своём быту обычных для всех эллинов форм жизни и обрядов.

По своему характеру чрезвычайно близки к некрополю Пантикапея городище и некрополь Фанагории.

Местоположение этого города в 3 км к юго-западу от современной станицы Сенной в настоящее время можно считать твёрдо установленным. Начиная с конца XVIII в., на протяжении всего XIX в. и первых десятилетий XX в., здесь время от времени производились раскопки. В результате этих раскопок на территории Фанагории было раскрыто немало погребений с богатым и интересным инвентарём и обнаружены остатки монументальных городских сооружений. Бессистемность всех этих работ, однако, привела к тому, что до 1936 г., когда Государственный Исторический музей и Московский музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина организовали сюда совместную экспедицию, на всей площади прежних раскопок не было зафиксировано ни одного погребения и ни одного культурного слоя старше V в. до н. э. Появлению твёрдых археологических доказательств существования Фанагории с середины VI в. до н. э. советская историческая наука целиком обязана деятельности экспедиций вышеназванных московских учреждений.

Начиная с 1936 и по 1950 г. ими была вскрыта и расследована значительная площадь на территории древнего городища и обнаружены не только большое число керамики, относящейся к VI в. до н. э., но и следы архитектурных сооружений того же времени. Таким образом, вопрос о времени возникновения Фанагории не позже середины VI в. до н. э., решается теперь с полной определённостью.

Общий облик этого города в первые века его существования по всем признакам, так же как и облик Пантикапея, был греческим. Это особенно ясно сказывается в характере существовавших в Фанагории культов. По свидетельству ряда античных авторов, вблизи города существовал пользовавшийся большой популярностью среди всех боспорских греков храм Афродиты Апатуры. В 1929 г. уже на территории самой Фанагории был найден фрагмент архитрава, судя по которому можно предполагать существование в самом городе особого храма Геракла. Из фанагорийских надписей следует, что здесь появился также культ Аполлона-Врача.

Излишне подчёркивать, что все эти культы, получившие широкое распространение по всем боспорским городам, носят эллинский характер и что, следовательно, приверженность к ним ; колонистов лишний раз демонстрирует прочность их связей с родиной.

Экономическая основа этих связей, точно так же, как и в Пантикапее, раскрывается в особенностях керамики. И здесь и гам наблюдается преобладание импортной керамики над местной.

Анализ этой керамики обнаруживает постоянное и длительное общение обоих городов с ионийским побережьем Малой Азии, Аттикой, Родосом, Фасосом, Делосом, Гераклеей Понтийской и другими центрами эллинского мира.

В то же время Пантикапей и особенно Фанагория играли несомненную роль в широком распространении греческих изделий по всему Крыму и прилегающей к нему степной полосе, по всей территории Таманского полуострова и Северного Кавказа. Это показывает, что посредническая торговля занимала крупное место в экономической жизни обоих городов. Тем самым получают объяснение и прочность связей Пантикапея и Фанагории со старыми греческими центрами и постоянное их общение с местным населением. Последнее, конечно, не могло не наложить своего отпечатка на материальную культуру северочерноморских колоний, породив известное её своеобразие.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101