В могиле 1/1956 покойница лежала с согнутыми в локтях руками. Ноги были сдвинуты несколько вправо. У костяка, обнаруженного в могиле 6/1956, правая рука была вытянута вдоль туловища, а левая— согнута в локте и положена на таз.
Необходимо отметить, что отклонения от обычного положения покойника, как правило, встречаются в раннеэллинистическую эпоху: могилы 34/1905 и 33/1911, № I, 6 и 8/1956 датируются концом IV — началом III в. до н. э. В III в. до н. э. таких отклонений уже меньше, а во II в. до н. э. не замечено вовсе. Однако все они представляют очень редкие исключения.
В некоторых некрополях эллинистического времени, например в афинском, существовало различие в положении мужского и женского костяков, которое, правда, не всегда строго выдерживалось: мужчин хоронили в обычном положении с вытянутыми руками, в то время как у женщин руки складывали на груди. В Ольвии, видимо, этого не было. Действительно, мы видели, что отклонения от обычного вытянутого положения костяка крайне редки. Поэтому, хотя часто из-за плохой сохранности нельзя определить пол погребенного, однако можно предположить, что как для мужчин, так и для женщин было характерно вытянутое положение тела с протянутыми вдоль туловища руками. В случае же нарушения обычного обряда руки у ольвийских покойников были сложены не на груди, а на тазе. Антропологических данных, говорящих о половой принадлежности умерших, мы не имеем. Однако по составу инвентаря можно сделать необходимые заключения.
Так, в могиле 34/1905, в которой костяк (длиной 1,70 м) лежал со сложенными на тазе руками, состав инвентаря и рост погребенного вряд ли дают возможность сомневаться в том, что перед нами мужское захоронение. Что касается могилы 33/1911, то состав инвентаря свидетельствует скорее о том, что в этом погребении была похоронена женщина. В могилах № 1 и 6/1956, где также имеются отклонения от обычного положения рук, скорее всего были похоронены женщины.
Таким образом, мы видим, что строгого правила положения в могиле мужчины или женщины не было. Сложенные на тазе руки встречаются как в женских, так и в мужских погребениях, но в последних значительно реже. Поэтому скорее всего положение рук на тазе более характерно для женских погребений.
В ольвийском некрополе довольно многочисленные случаи захоронения детей в амфорах. Однако все они относятся или к архаической эпохе, как погребения на участке «И», или же к римскому времени. Найденные А. В. Бураковым в с. Козырке детские погребения в амфорах под полом жилого дома датируются не раньше 11—III в. н. э.
В эллинистическую эпоху детские захоронения отличались от погребений взрослых только размерами и составом инвентаря. Этот факт особенно интересен потому, что в других некрополях эллинистического времени детские захоронения выделяются из общей массы. Особенно часты детские погребения в ваннах, которые мы встречаем, например, в Афинах, Танагре, Александрии, Спарте и других городах. В Афинах был найден целый район детских трупосожжений в заброшенных кварталах города на склонах горы Пникс.
