Красивые и милые в витязево гостевые дома 2014, над озеленением трудятся ландшафтные дизайнеры.

Сокровища причерноморских курганов

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

ГРЕЧЕСКИЕ КОЛОНИИ

В VII в. до и. э. появились первые греческие фактории. Следы одной из них были открыты на острове Березань в Буго-Днепровском лимане. В VI в. до п. э. на северном и северо-восточном побережье возникли греческие города-колонии, в большинстве случаев основанные малоазийскими городами — передовыми торгово-ремесленными и культурными греческими центрами. Главная роль в колонизации принадлежала Милету, богатому торговому п ремесленному городу, славившемуся также своими учеными и литераторами, В VI в. до н. э. в Милете разгорелась ожесточенная борьба между беднотой и богатыми. Те из них, которые терпели неудачу в политической борьбе, вынуждены были переселяться на новые, часто далекие земли.

Так, в VI—V вв. до н. э. в Северном Причерноморье было основано свыше 30 поселений, из них более крупные: Тира па берегу Днестровского лимана, Ольвия — на берегу Буга, в юго-западной части Крыма, па месте Евпатории — Керкенитида, Херсонес — вблизи Севастополя, затем Феодосия — па месте современной Феодосии, Нимфей, Пантикапей (теперь Керчь); по другую сторону Керченского пролива, на Таманском полуострове — Гермопасса, Фанагория, Кепы, на Кавказском побережье — Питиунт, Диоскуриада, Фасис. Часто греки обосновывались на тех землях, которые им за определенную дань уступали скифы или другие племена. Так, известно, что Ольвия почти всегда платила дань скифам, а в ранний период — и Пантикапей — один из самых сильных городов, ставший затем столицей Боспорского государства. Города возникали там, где уже существовали местные поселения, где были удобные бухты для стоянок кораблей, плодородные земли для занятий хлебопашеством и виноградарством. Вскоре вокруг этих городов выросли каменные оборонительные стены и валы.

С появлением греческих колонистов, развитием взаимоотношений между ними и местным населением в истории нашего юга началась античная эпоха. Города, по-гречески полисы, были сложившимися рабовладельческими торгово-земледельческими и ремесленными центрами, поставщиками хлеба, сырья и рабов из Причерноморья в средиземноморские греческие центры. Известно, что Аттика с ее столицей Афинами долгое время получала хлеб из Северного Причерноморья, а рабы-скифы исполняли в Афинах функции полицейских.

Из средиземноморских центров привозили в Северное Причерноморье в амфорах вино и оливковое масло, изделия ремесла, предметы роскоши, ювелирного искусства. Конечно, каждый из упомянутых городов имел свои особенности.

Ольвия вела активную торговлю со скифами, от нее торговый путь шел к Волге и Уралу. Большого развитии достигло ювелирное ремесло; ювелиры создавали вещи в «зверином» стиле, например зеркала. Город со своими пригородами представлял самостоятельное государство типа рабовладельческой республики, где верховная власть принадлежала народному собранию, состоявшему из свободных граждан. Верховная исполнительная власть принадлежала выборным лицам: архонтам и стратегам (военачальникам). Иностранцы, проживавшие в городе, политическими правами не пользовались.

Положение рабов ничем не отличалось от положения рабов других греческих центров.

В Херсонесе посредническая торговля играла меньшую роль, большую роль — собственное хозяйство: земледелие, виноградарство и виноделие. По отношению к соседям-варварам — город вел наступательную политику; широкого мирного экономического общения с ними не было. Херсонес, окруженный мощными оборонительными стенами, был типичным греческим городом, рабовладельческой республикой, тесно связанной с метрополией.

На берегах Керченского пролива, или Боспора Киммерийского, города-колонии в 480 г. до и. э. объединились и составили во главе с Пантикапеем Боспорское царство, или Боспор, как его называли греки. Вторым крупным городом, столицей азиатской части Боспора, была Фанагория. Боспор всегда был тесно связан с окружающими племенами, особенно с синдами, на которых сильнее всех сказалось влияние греческой культуры. В 438 г. до н. э. к власти пришла династия, возможно вышедшая из варварской аристократии, носящая негреческое имя Спартокидов. Она довершила объединение Боспора, присоединив силой Нимфей и Феодосию, и покорила соседние племена синдов и меотов.

Большую роль в этом процессе сыграло то, что многие племена были уже вовлечены в торговый обмен с колониями как производители хлеба и отчасти поставщики рабов, а в тесной связи с греческими городами была заинтересована их племенная аристократия.

Так, в Боспор вошла большая территория от Феодосии на западе до Новороссийска на востоке; на севере, в устье Дона, был основан город Танаис — опорный пункт в торговле с варварами; на месте Анапы — Горгиппия, а в низовьях Кубани был основан город, условно называемый Семибратним городищем. Земли Крыма, Прикубанья и Придонья славились своим плодородием, и земледелие составляло основу боспорского хозяйства. Кроме того, широкое развитие получил рыбный промысел и ремесла: керамическое, ткацкое, ювелирное и Др. Большие земельные участки и крупное ремесленное производство находились в руках греческой и варварской аристократии и прежде всего в руках боспорских правителей — Спартокидов. Власть последних носила единоличный, монархический характер, хотя и отличалась некоторой Двойственностью: по отношению к боспорским городам Спартокиды называли себя архонтами, по отношению к племенам — царями. Города в какой-то мере сохраняли свою автономию, свою полисную организацию.

В культурном отношении города Северного и Северо-Восточного Причерноморья представляли собой часть античного мира. Эллинский характер этих городов сказывался и в их религии. Так же как в Средиземноморье, в них были распространены культы греческих богов. Почитались Зевс — верховный бог-громовержец, Посейдон — бог моря, Афина — богиня мудрости, войны и ремесел, Деметра — богиня земледелия, Дионис — бог виноградарства и виноделия, Аполлон — бог солнца, света и искусства, Афродита — богиня любви, красоты, судоначальница, Артемида — богиня охоты, покровительница животных и целомудрия, Гермес — покровитель мореходства, торговли, а также герои — Геракл, Ахилл и др.

Своеобразие городов определялось часто смешанным, полугреческим, полуварварским их населением, взаимодействием эллинской культуры с варварским миром. Это проявилось в распространении негреческих культов: в Херсонесе почиталась таврская богиня Дева, на Боспоре — Кибела и женское божество — Мать богов. Богам воздвигали многоколонные храмы; статуи богов, героев и правителей украшали площади; для зрелищ устраивались театры, а для состязаний — стадионы. Широко были распространены, как и во всех греческих городах, занятия спортом. Сохранились сведения об участии боспорцев в общегреческих состязаниях, происходивших в Афинах, во время которых в качестве приза победителям выдавались так называемые панафинейские вазы.

Греческие гончары славились своими изделиями. Чернолаковые сосуды отличались высокой техникой изготовления, легкостью, тонкостью стенок. Сверху они были покрыты особой блестящей черной глазурью, которую час то называют черным лаком. Особым качеством и глубоким черным цветом отличались аттические сосуды, производившиеся в Афинах.

Лак употреблялся также для росписи сосудов — черно фигурных (на естественном фоне глины сосуда лаком покрывали четкие силуэты фигур) и краснофигурных, более поздних, на которых фон рисунка закрашивался черным лаком, а фигуры, остававшиеся незакрашенными, сохраняли красноватый цвет глины.

Панафинейские амфоры представляли собой великолепные большие чернофигуриые вазы, которыми награждали победителей в главнейших аттических состязаниях, происходивших во время праздника Великих Панафиней. Обычно на одной стороне амфоры изображалась строгая фигура Афины с копьем в одной руке и со щитом — в другой. На другой стороне — более живое и стремительное изображение сплетенных в жаркой схватке тел атлетов. По числу найденных на Боспоре ваз мы знаем о том, что восемь жителей Боспора одержали победу в этих общеэллинскнх состязаниях.

Нам известны имена местных историков, составлявших исторические повествования о жизни городов. До нас дошли упоминания о том, что жители их знали наизусть поэмы Гомера. Все это говорит о том, что города, основанные так далеко от метрополий, на «грани мира», составлявшие узкую полоску на обширных варварских землях, имели греческий облик и жили обычной эллинской жизнью. Города были частью той высокоразвитой культуры, которую человечество получило в наследство от античного мира.

В свое время К. Маркс писал: «И почему детство человеческого общества там, где оно развилось всего прекраснее, не должно обладать для нас вечной прелестью, как никогда не повторяющаяся ступень? Бывают невоспитанные дети и старчески умные дети. Многие из древних народов принадлежат к этой категории. Нормальными детьми были греки. Обаяние, которым обладает для нас их искусство, не стоит в противоречии с той неразвитой общественной ступенью, на которой оно выросло».

В IV III вв. до н. э. античные города и государства на территории нашего Причерноморья не имели конкурентов в мировой торговле хлебом и переживали период наиболее высокого экономического расцвета и бурного развития культуры.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38