Сокровища причерноморских курганов

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

КАРАГОДЕУАШХ

Иллюстрацией к этому является знаменитый курган конца IV в. — начала III в. до н. э. — Карагодеуашх, расположенный, возможно, па земле, некогда принадлежавшей фатеям, недалеко от современного города Крымска. Как в Куль-Обе, здесь одновременное погребение военачальника Или вождя и его Наложницы или жены с ритуальным убийством ее или самоубийством.

В кургане — монументальный каменный склеп, как в Пантикапее или на Таманском полуострове, в котором две погребальные камеры с дромосами и с перекрытием из деревянных брусьев. Главная камера — вторая и дромос к ней — оштукатурены и расписаны, но роспись сохранилась плохо.

У левой стены этой камеры в деревянном саркофаге лежал скелет мужчины в головном уборе, имевшем вид башлыка, украшенного золотыми розетками; вокруг башлыка обвивался золотой обруч и золотая лента. Шею погребенного охватывала золотая гривна с концами в виде вепря, раздираемого львом. Слева находился короткий меч с обложенною золотом рукояткой и точильный камень в золотой , оправе. По обе стороны от головы погребенного лежало по гориту, из которых один покрыт серебряной позолоченной пластинкой с греческими мифологическими изображениями, как горит из Солохи или Чертомлыка, а второй украшен золотыми бляхами. В первом горите было 50 стрел с бронзовыми наконечниками, во втором — 100.

У стены помещались 12 копий с железными наконечниками.

У правой стены этой камеры стояли два медных котла для варки мяса, кувшины, греческие серебряные килики для вина, черпалка, ситечко, несколько глиняных амфор для вина. Здесь же находились два медных блюда, на каждом из которых лежало по два положенных накрест ритона, один из них — серебряный. Они имели ритуальный характер, о чем свидетельствуют культовые изображения на серебряном ритоне. На нем представлены две обращенные друг к другу фигуры всадников-варваров. Справа — бог-всадник, возможно скифский бог Папай, благословляющий царя-всадника. В одной руке царя скипетр, в другой — культовый сосуд-ритон.

Дромос, ведший в эту главную камеру, также расписан. В нем погребена верховая лошадь покойного во всем ее уздечном уборе.

В другой камере также у левой стены в саркофаге лежал костяк молодой женщины в богатом ритуальном уборе с нашитой на него золотой пластиной. На пластине изображена сидящая богиня в точно таком же головном уборе, который был па погребенной. Богиня окружена жрицами и жрецом, держащим в руках сосуд сферической формы. Перед богиней — молодой скиф, которому она передает ритон.

Содержание сцены — принятие царской власти от божества. Подобный сюжет изображен на серебряном ритоне этого же кургана (всадник-бог передает ритон второму всаднику-царю). Оба предмета были изготовлены, очевидно, в Пантикапее мастерами, хорошо знавшими быт и обычаи кочевников.

У висков погребенной — золотые серьги, на шее — золотая гривна и ожерелье, на руках — спиральные золотые браслеты, па концах которых изображены фантастические животные — гиппокампы. На правой руке золотой перстень с изображением женщины, играющей на лире, около лежали еще два ожерелья и серебряный медальон с головой Афродиты. В правой части камеры — кости домашнего животного, глиняная амфора для вина, серебряная чашка, бронзовый черпак для наливания вина, бусы.

В дромосе, ведшем в эту камеру, сохранились остатки погребальной колесницы и несколько скелетов лошадей.

Погребение главного покойника здесь выделено богатым убранством его камеры и дромоса, ведшего в нее. Остальное — женщина, колесница, лошади, животные, посуда — было припесено в жертву этому покойнику.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38