Сокровища причерноморских курганов

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38

Павловский курган

Многие курганы Юз-Обы были с греческими погребениями, совершенными но обрядам, описанным в «Илиаде» Гомера. Например, Павловский курган, расположенный недалеко от Ак-Бурунского. Он был тщательно раскопан в 1858 г. А. Е. Люценко. Огромный курган высотой более 12 м и окружностью в 200 м был окружен крепидой высотой в человеческий рост, составленной частично из хорошо отесанных рустованных плит, частично из больших дикарных камней. Своей лучшей обработанной стороной крепида была обращена к гавани, с которой хорошо был виден курган. За оградой в насыпь кургана были брошены разбитые амфоры от вина и обломки роскошных расписных греческих сосудов — остатки тризны, совершенной на кургане после засыпки склепа, но до окончания насыпки кургана. В центре кургана находилось главное погребальное сооружение. В скале была вырублена на глубине 1,78 м площадка, на которой был выстроен склеп из крупного прекрасного отесанного местного камни, добываемого здесь на Юз-Обе. Склеп прямоугольной в плане формы имел не уступчатое, а горизонтальное перекрытие из плит. Погребение в нем было найдено нетронутым.

Почти всю камеру занимал деревянный роскошный расписной саркофаг — искусное произведение боспорских мастеров. Он как бы воспроизводит греческий храм, посвященный умершему. Саркофаг имел резные, расписные и позолоченные стенки, украшенные изящными коническими колонками, инкрустированными янтарем, с консолями и карнизами. К сожалению, он был поврежден обвалом плит потолка склепа.

В саркофаге головой на запад покоилась женщина в богатом уборе. На голову ее был надет золотой имитирующий пряди волос убор (стленгида), к которому были пристегнуты прекрасной работы золотые серьги в виде летящих Ник (Ника — греческая богиня победы) в высоком головном уборе и с развевающейся лентой в руке. Шею погребенной украшало тонкой работы ожерелье, на пальцах левой руки было три золотых перстня, на одном из которых было изображение двух пляшущих фигур, на другом — орла, третий украшен скарабеем (изображение египетского священного жука). Возле левой руки лежало большое круглое зеркало из золоченой бронзы, у ног — алабастры (сосуды для благовоний).

Близ головы были также алабастры, корзиночка и расписной ларец. В саркофаге уцелели остатки погребального полога и одежды с вытканными орнаментами и фигурными сценами.

В склепе стояли три аттические расписные вазы и еще три алабастры. Особенно великолепна одна ваза с изображением сцены, связанной с почитанием богини плодородия Деметры и ее дочери Коры. В центре композиции — сидящая в спокойной величавой позе с длинным жезлом в руках Деметра. На голове ее высокий головной убор — калаф. Рядом стоит бог подземного царства Аид, держащий в руках золотой рог изобилия — символ богатства. По другую сторону стоит дочь Деметры Кора. К ним на крылатой колеснице приближается царь Элевсина Триптолем, согласно мифу, научивший людей земледелию. В стороне изображены обожествленный герой Геракл, бог виноделия Дионис, богиня любви и красоты Афродита. Присутствие в склепе вазы с таким изображением позволяет предположить, что в Павловском кургане была погребена жрица Деметры.

Другая ваза представляет собой фигурное изображение молодого скифа. Рядом с вазами была найдена серебряная пантикапейская монета. По воззрениям греков, подземное царство отделено рекой, через которую души умерших переправляет за плату перевозчик Харон. Для уплаты за перевоз умершему клали монету в руку или в рот.

Курган с двойным склепом

На Юз-Обе есть курган с двойным склепом. Высота этого кургана 8,5 м, окружность — почти 160 м, раскопан он в 1860 г. А. Е. Люценко. В насыпи кургана под покрывавшим его слоем камня на глубине 1,07 мот поверхности найдены обломки богато разрисованных краснофигурных сосудов — следы погребальной тризны. В кургане каменный склеп с двумя камерами. Монументальный, но не длинный дромос вел в склеп, за которым следовал второй склеп меньших размеров, соединенный с первым узким проходом. Оба склепа и дромос были перекрыты уступчатыми сводами, составленными из четырех плит, надвигающихся друг на друга. Первый склеп имел большие размеры в высоту и ширину.

На каменном возвышении стоял большой, прекрасно сохранившийся деревянный саркофаг с двускатной крышей, украшенный резьбой, позолоченный и раскрашенный. В нем находился еще гроб, в котором лежал погребенный. Левую руку его украшали три золотых перстня; на одном из них резчик изобразил змею, обвившуюся вокруг лука и натягивающую ртом тетиву со стрелой; у правой руки лежала камышовая трость, в изголовье — железный нож и стригиль, с боков — по два небольших сосудика. Последние предметы являлись принадлежностью каждого грека, обычно занимавшегося спортом, так как перед упражнениями тело натиралось маслом, которое затем удалялось вместе с прилипшим песком при помощи изогнутого металлического скребка, и тем самым производился массаж. В небольшом сосуде (алабастре), подвешенном на ремешок, находилось масло. За саркофагом стояли чернолаковая с золочеными гирляндами амфора, чернолаковое блюдечко и блюдо с косточками от слив.

 image043

В меньшем склепе помещалось более раннее женское погребение также в роскошном саркофаге, украшенном повлеченными изображениями оленей и нападающих па них грифонов. В саркофаге возле костяка лежали золотые перстни, бронзовое позолоченное зеркало, чернолаковая амфора, чаша и сосудик для духов. Один из перстней — уникальное произведение ювелирного искусства: на вертящемся голубом халцедоне с неподражаемым мастерством вырезано изображение летящей цапли и надпись: «Сделал хиосец Дексамен» (мастер второй половины V в. до н. э., уроженец острова Хиоса). Очевидно, это был фамильный перстень, так как он сделан почти на столетие раньше того времени, к которому относится погребение.

В этом кургане нет ничего от варварского культурного уклада. Погребальный инвентарь невелик, но он состоит из шедевров искусства деревообделочного (саркофаги), ювелирного (перстни) и прекрасных изделий аттических керамических мастеров — расписных ваз. Вместо характерной для варварских погребений серии огромных амфор с вином, котлов с мясом, серебряной посуды здесь — небольшие расписные амфоры и горстка фруктов — только символы загробной пищи. Мы можем представить себе образ богатого грека-палестрита (греки занимались спортом в палестре), возможно уже немолодого, идущего с тростыо в руках.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38