Военное духовенство и священники Николаева

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78

Митрополит Нестор

Митрополит Нестор (Анисимов).

Митрополит Нестор (Анисимов).

На протяжении трех лет – с 1959 по 1962 годы – Кировоградско-Николаевскую епархию возглавлял митрополит Нестор (в миру – Николай Александрович Анисимов). В эти годы в г. Николаеве на одну церковь стало меньше: 17 сентября 190 года ночью тайно была уничтожена Симеоно-Агриппининская церковь на углу пр. Ленина и ул. Пушкинской.

Судьба архиерея настолько необычна и потрясающа, что мы решили рассказать о ней подробнее: ведь живы еще те очевидцы, которые приходили послушать его дивные проповеди, когда митрополит приезжал в наш город. Свято-Никольская, Всехсвятская и Семеновская (так называли Симеоно-Агриппининский храм) церкви принимали владыку, и каждый его приезд был событием в жизни немногочисленных прихожан.

Будущий архипастырь родился 9 ноября 1885 года в семье военного чиновника, и при Святом Крещении был назван Николаем. Истинную и искреннюю веру в Бога, любовь и уважение к людям передала ему мать – Антонина Евлампиевна, дочь священника. Шестилетнему Николаю епископ Варсонофий (Курганов) предсказал будущую судьбу архиерея. В годы учебы в стенах Казанского реального училища Николай Анисимов познакомился с архимандритом Андреем Ухтомским (который в 1937 году, будучи в сане архиепископа, принял мученическую смерть, как и многие священнослужители того времени).

Именно в эти годы Николай избирает свою судьбу — деятельность миссионера. Не лишним будет вспомнить, что на это решение большое влияние оказали рассказы дочери святителя Иннокентия (Попова-Вениаминова) Екатерины Ивановны Петелиной, которая часто вспоминала о миссионерской деятельности своего отца. Он был просветителем жителей России -людей разных народностей, живших в разных ее уголках, в том числе населявших Камчатку.

Монгольско-калмыцкое отделение Казанской Духовной академии, усиленные занятия восточными языками, духовное руководство со стороны архимандрита Андрея – так формировался характер и жизненные идеалы Николая, человека, который спустя годы вошел в историю Русской Церкви как «Апостол Камчатки».

Особенно знаменательным явился для него 1907 год: архиепископ Владивостокский Евсевий (Никольский) просил архимандрита Андрея прислать на Камчатку миссионера. Именно тогда и решилась судьба будущего просветителя — он получил благословение не только от своего наставника, но и от святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. Отец Иоанн, известный в России пастырь, в знак своего благословения сделал надпись на фотографии, которую Николай Анисимов, послушник Казанского Спасо-Преображенского монастыря, получил в январе: «Раба Божия Николая Анисимова благословляю на великий подвиг миссионерства, если он находит себя способным и чувствует в себе призвание к нему. Да явится в нем благодать Божия, немощных врачующая. Целую его братски».

22-летний послушник Николай, принявший весной 1907 года монашеский постриг с именем Нестор, после рукоположения в сан иеромонаха выехал к месту своего служения на Камчатку. Нехватка миссионерских кадров была одной из немаловажных проблем -не каждый имел желание и силы повторить путь учеников Христовых…

Перед будущим митрополитом предстала земля, которая по полгода не имела связи с большим миром. Только шесть раз в году туда доставлялась почта, а к общей телеграфной сети Камчатку присоединили лишь в 1906-ом. Место ссылки преступников, очаг эпидемий, необъятные просторы и более тысяч доверчивых, трудолюбивых камчадалов – таким предстало перед иеромонахом Нестором место его дальнейшего служения. Языческая вера, отсутствие элементарных бытовых условий и водка – единственное «утешение» многих жителей – вот что составляло основу жизни местного населения. Работа здесь требовала от молодого миссионера нечеловеческих усилий, терпения, а главное – любви к ближнему.

Отец Нестор, реально оценивая ситуацию на Камчатке, принимает решение обратиться к православным людям. Осенью 1909 года в Москве проходил Монархический съезд русского населения, и это была возможность придать широкой огласке камчатские проблемы. Только в последний день съезда, 4 октября, удалось отцу Нестору поведать об этих проблемах и обратиться за материальной поддержкой к обществу. Его речь произвела большое впечатление на присутствующих, в ней нашли отражение большие знания, дар проповедника и искреннее желание исправить положение. Собравшиеся откликнулись щедрыми пожертвованиями.

В заключении.

В заключении.

В эти же годы у отца Нестора зародилась мысль о создании Камчатского православного братства. Более того, он планировал организовать отделения этого братства в крупных городах Российской империи. Планы удалось осуществить, но какого труда это стоило! Идея отца Нестора вызвала противодействие Святейшего Синода, и лишь благодаря личной поддержке императора Николая II и его матери Марии Федоровны удалось осуществить задуманное. Царская семья и в дальнейшем не оставляла своим вниманием деятельность молодого миссионера: и когда 14 сентября 1910 года во Владивостоке в торжественной обстановке было открыто Камчатское братство, ему было подарено много церковной утвари, а идущий на Камчатку груз получал льготы. Маленькие жители далекого севера даже не подозревали, что согревавшие их в жестокие морозы шерстяные платья были вышиты руками Ее Величества императрицы Александры Федоровны и ее царственных дочерей. К тому же, цесаревич Алексей, наследник престола, с 1911 года являлся покровителем братства.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78