Военное духовенство и священники Николаева

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78

Помимо занятий, уделялось внимание внеурочному общению. Для сближения учеников и преподавателей в школе отмечались Дни Ангелов, основные христианские праздники, деньги на которые, опять- таки, поступали в виде добровольных пожертвований. Для многих учеников такие дни были редкой радостью в жизни.

Иван Макарович Гончар — украинский скульптор, автор проекта памятника Петру Сагайдачному — писал в своих воспоминаниях: «Це було в 1919 році. Я пішов вчитися в церковно-приходську школу, що нагадувала скоріше велику сільську хату під зеленим дахом і стояла при виїзді з села, неподалік від церкви. В школі висіли образи, перед ними горіла лампадка…

Як тільки приходили зранку в школу всі учні то по команді старенького попа ставали на коліна і молилися Богу. Після молитви приступали до навчання. У великі свята, в неділю наша вчителька, а інколи і сам піп чи дияк водили нас класом до церкви. З тих років у мене привилася любов до церковних співів, а особливо до колядок, які чув у церкві на Різдво. Різдвяні свята були для мене чимось особливим, казковим, неповторним, яке можна порівняти хіба що з Великоднем… Свята були незабутніми, робили життя цікавим».

Церковь активно награждала тех, кто усердно участвовал в просветительской деятельности. Священники и диаконы, псаломщики, законоучителя и заведующие церковно-приходскими школами награждались набедренниками, скуфиями, серебряными медалями. В «Определениях Святейшего Синода», регулярно публикуемых в Херсонских епархиальных ведомостях, сообщалась информация о наградах, которые вручались за «заслуги по духовному ведомству», «особые заслуги на поприще церковного школьного дела», «за усердную пастырскую и учительскую службу». Серебряными медалями священнослужителей награждали «за усердие», «за труды по народному образованию», за 25 лет выслуги на ниве просвещения. Так, в конце XIX века, как отмечено в резолюции архиепископа Херсонского и Одесского Иустина, наградные набедренники получили священники И.Г. Черкасский (с.Снигиревка Висунского округа), В.П. Михайловский (с.Явкино того же округа), Т. Горянов (Единоверческая церковь г. Херсона).

Особо хотелось бы отметить священника Григория Николаевича Рожновского: в 1899 году он служил в храме посада Богоявленск (современный Корабельный район г. Николаева) и получил набедренник «за труды по церковно-приходскому делу», тогда же он был избран председателем церковно-приходского попечительства, уездным наблюдателем церковно-приходских школ. С 1905 года служил в Рождество-Богородичном соборе г. Николаева и был награжден скуфией.

В этом же соборе с 1897 года служил священник Петр Григорьевич Преображенский (1862 г.рожд.). Будучи законоучителем, преподавал в церковно-приходских и комитетских школах, вел занятия в воскресной школе при храме.

Необходимо отметить, что именно в конце XIX века (80-90-е гг.) в Николаеве наблюдается своеобразный пик развития в деле народного просвещения. И именно Рождество-Богородичный (Старокупеческий) собор, один из старейших в городе (год основания — 1800), стал центром просветительской деятельности духовенства. Не зря в 1906 году диакон собора Кассиан Тимофеевич Еровенко был награжден серебряной медалью «За усердие»: проводя по воскресным дням чтения и преподавая церковно-славянскую грамоту, он сумел привлечь огромное количество людей, желающих послушать, а главное — увидеть действие так называемого «волшебного фонаря», действовавшего по типу проекции современных слайдов.

Имел серебряную медаль за 25 лет службы, и священник Свято- Успенской церкви с.Терновка, член духовного благочиния г. Николаева Петр Семенович Миронович (1882 г.рожд.). Кстати, это была его не единственная награда: к 300-летию Дома Романовых в 1913 году он был награжден бронзовой медалью. А священник Касперовской церкви г.Николаева Кирилл Гроза в 1898 году был отмечен как «один из лучших законоучителей на поприще церковного школьного дела» по Николаевскому округу.

Священнослужители охотно отсылали свои исторические исследования в научные издания. В основном, их публиковали в «Записках Одесского общества истории и древностей». Насколько обширным был круг их исследований, можно судить по названиям статей. Протоиерей И. Карелин интересовался, в основном, историей Запорожья, обращал свое внимание на военную историю. Он опубликовал статьи «Старинные пушки», «Материалы по истории Запорожья: надписи на надгробных крестах», «Материалы для истории Запорожья: Никополь». Эта же тема интересовала и священника Иоанна Ковалевского.

Следует отметить также труды священников Назаревского — «Янтарь на берегах Днепра», Кушнерева — «Армянские древности Таврического полуострова», П. Трощинского (в соавторстве) — «Надписи Новороссийского края».

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78