Загадки Скифии (книга 1)

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93

ПОСЛЕСЛОВИЕ

В одном из томов «Археология СССР» «Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время», «Наука», М., 1989 под редакцией академика Б. А. Рыбакова, с. 160 над изображением навершия говорится: «Вещи из скифских курганов. 2-бронзовое навершие с изображением Папая. Случайная находка в урочище Лысая Гора в Днепропетровской области». Возникает вопрос: разве изображался в античное время Зевс обнаженным? Согласен, что в более древних мифах он — тучегонитель, громовержец. Однако его атрибуты — эгида, скипетр, иногда молот. Аполлон — его сын, бог света, эталон мужской красоты. Второе его имя — Феб (греч. — блистающий). Исходя из имени Гойтосир — божество ветра, бури и грозы (Абаев В. И., 1962, с. 450; 1965, с. 112).

СКИФСКИЙ БАЛЬЗАМ

«По всему миру ради здоровья людей развозят скифскую траву от Меотийских болот…»

(XXVII, 2) Плиний Старший

Священный акинак бога Ареса приносил не только победы. Много воинов гибло в битвах, далеких походах от ран и болезней. Уходили из нома молодыми и сильными, возвращались старыми и немощными. Пришло время, когда некому было присматривать за многочисленными стадами, сеять зерно. Начался мор скота, а следом и голод самих хозяев. Все чаще родоплеменное кочевье снималось и уходило дальше от гиблых мест. Болезни становились уделом не только пожилых степняков. Ранее полноводная река человеческих жизней и судеб, словно в сильную засуху, начала мелеть. Скифия слабела изо дня в день. Прорицатели советовали степным вождям единственный выход — обратиться к богам. Собрались в урочище Эксампей вожди со всеми «царскими Табити». «Если так пойдут дела и дальше, то скоро некому будет хранить и священные золотые реликвии народа», — говаривали многие из них. Принесли щедрые дары богам.

Скифский Пан-пастушеский божок Гипполай уже давно подсказывал победителю кровожадных грифонов Гойтосиру как защитить от болезней, страданий и разного рода слабостей народ Скифии. В конце концов Гойтосир объяснил ему, что в данном случае его собственных сил волшебства недостаточно. Для приготовления целебного бальзама нельзя обойтись без знания магической силы знаменитого сладкого корня. Произрастает же он в Меотийских болотах между берегами Гилейского моря и озером Меотида. Там владения бога моря- Фагимасада. Тайна целебных свойств растения хранится в маленькой амфоре, погруженной в неизвестном месте. Хранительницей секрета является нимфа-лимнада.

Появляется она в виде крохотной уточки только перед нимфагетом. Обратились Гойтосир и Гипполай к повелительнице мира богине Табити. Гостеприимная и доброжелательная Табити пообещала им помочь. Наступила ночь. По мановению руки богини в небе заискрился звездный дождь. Вот что провозгласила тогда Табити: «Каждому истоку реки достанется одна упавшая в него звезда. Не погаснут они, а поплывут по течению до самого устья. Та из них, у которой окажется самый длинный путь, погаснет последней. Именно она превратится в золотой бутон цветка. В день, когда люди узнают тайну целительного бальзама, бутон раскроется, превратясь в кувшин. Сам он будет маленький, однако содержимое его превзойдет по силе все болезни и недуги».

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93