Загадки Скифии (книга 1)

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93

ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЕДИНСТВО БЫЛО ВОЗМОЖНО

Так какие же они были, эти загадочные и до сих пор непонятые нами скифы? Хотим ли мы воспротивиться осознанию нелицеприятного факта, а может в результате слабой осведомленности или под влиянием потока метаморфоз на длительном пути развития отказываемся от родства со столь неординарными предками, однако, по большому счету все же следует признать: из множества этнических корней нашей свободолюбивой нации скифам принадлежат весьма глубокие и разветвленные участки целостной системы.

Оснований для написания подобных строк больше, чем достаточно. Назову лишь две главные причины. Первая основывается на восприятии повсеместно низкого уровня знаний скифской тематики соотечественниками. Многие не отождествляют скифов с земледелием, с использованием ими рек в качестве транспортных артерий страны и т. д. В лучшем случае упоминают кочевников, курганы да золотые сокровища царей.

Причем знак различия между предшествующими киммерийскими, последующими скифскими, а за ними и сарматскими насыпными некрополями степи ставят только единицы. В основном это либо специалисты, либо энтузиасты-краеведы. Однако интерес к данной тематике неуклонно растет. Люди просто хотят разобраться и понять, кто они и откуда. Если трехтысячелетние курганы Киммерии с большим трудом еще просматриваются на голубом фоне линии горизонта, то для большинства из нас за пределами третьего колена ближайших предков линия родственных связей уже- не фиксируется. Таким образом, не видя собственной линии горизонта в прошлом, настоящем, а значит, и будущем, человек теряет связующую нить времен, ощущение их ритмов, а на этой основе не осознает полностью и сверхзадачу личного предназначения.

Отсюда бесцельно прожитые дни, и даже годы, нравственный вакуум и, как следствие, исковерканные судьбы. Конечно же, уж очень отдален от нас в историческом плане античный период времени, но все-таки он близок нам — этот свободолюбивый дух народа Скифии, его национальные черты и особенности. Скифы всегда были независимы и свободны. Недооценка и недопонимание данного факта в нашу эпоху начинает возникать уже в средней школе. Посмотрите и почитайте, как убого выглядит информация о Скифии в учебниках.

Просветительская мысль похоже стесняется данного периода исторического развития общества. Ощущение таково, что мы боимся осрамиться за признание культуры и быта скифского народа. На мой взгляд, нельзя как бы мимоходом одновременно и соглашаться с упомянутым родством, и вместе с тем стараться-скромно его избегать. Более чем тысячелетний период нашей истории, истории скифов, заслуживает внимания и уважения.

Нам должно быть стыдно и одновременно непростительно оставаться равнодушными к истокам биографии народа. В одном крупном издании — «Шедевры мировой культуры» в отношении золотого кубка из кургана Куль-Оба (IV в. до н. э.) с чувством неуместного юмора сообщается о скифе, так неумело натягивавшем свой знаменитый лук, что вначале бедолага выбил себе зуб, затем сломал ногу, а после пережитого еще и жаловался соседу на горькую судьбу.

К большому сожалению, вот так рассказывают всему миру о наших далеких предках. И не удивительно, что порой думают и говорят о нас иностранцы. Недавно радиокомментатор «Свободы» из Праги сравнил наших соотечественников с номадами, т. е. кочевниками, покоряющими просторы западного рынка. В семье не без урода.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93