История Византии (краткий очерк)

Только после возвращения дукса удалось схватить Тимофея, да и то лишь после большого кровопролития. Однако удержать пленника в своих руках властям не удалось. Народное движение приняло настолько грозные размеры, что Дионисий вынужден был отпустить пленника. Ставленник правительства Протерий был умерщвлен разъяренной толпой, его тело волочили по улицам и бросили в огонь. Только спустя долгое время правительство смогло снова схватить Тимофея и подавить ожесточенное сопротивление александрийцев. Местом изгнания Тимофея был назначен малоазиатский город Гангры. Путешествие в ссылку непокорного монофизита сопровождалось повсеместно, начиная от Бейрута до Гангр, сочувственными антиправительственными манифестациями, что вынудило правительство сослать его еще дальше — в Таврический Херсонес.

Вслед за Египтом монофизитство все более и более распространялось в Сирии и в ее столице Антиохии. Здесь во главе агитации против Халкидонского собора стояли местные монахи во главе с Петром «Сукновалом», получившим поддержку со стороны магистра армии Востока Зинона. В 468 г. местный патриарх Мартирий, сторонник Халкидопского собора, должен был бежать в столицу. И хотя правительство оказывало ему полную поддержку, вернувшийся в Антиохию Мартирий, опасаясь участи Протерия, добровольно оставил свою кафедру (471 г.). Ее при величайшем сочувствии антиохийцев занял Петр «Сукновал». Это правительство не могло допустить. Петр был удален из Антиохии, но монофизитское движение все более крепло на сирийском востоке.

После смерти Льва власть перешла в руки его зятя, уже упомянутого исаврского племенного вождя Тарасикодиссы — Зинона (474 — 491). Вместе с Зиноном в состав высшей знати проникает ряд других вождей исаврских кланов (Илл, Трокунд). Новый император продолжал политику своего предшественника по организации туземного войска. Он создал императорскую гвардию из своих одноплеменников, укомплектовал из них же ряд новых военных частей и начал усиленный набор в византийскую армию армян — подданных империи. Отныне варварские элементы византийской армии, теперь составленные из германцев и гуннов в равном количестве, уже уступали количественно туземным элементам.

Также как и его предшественники, Зинон стоял на страже интересов крупных собственников и жестко подавил крестьянское восстание самаритян в 484 г. От Зинона до нас дошла новелла, ограждавшая права господина по отношению к «приписному» колону в случае — в то время нередком — его избрания на церковные должности, разумеется низшие, или в случае его ухода в монастырь без согласия господина. В том же духе, в целях сохранения сословного деления нетронутым, Зинон издает указ о куриалах, по которому и служба в императорской администрации не освобождает их от обязательств по курии после прекращения службы.

Подобно своим предшественникам, Зинон пытался также бороться с узурпацией прав государственной власти, запрещая крупным собственникам, достигшим «автопрагии», т. е. права самим взимать поземельный налог с своих латифундий, — иметь частные тюрьмы и заключать в них своих приписных колонов за недоимки, каковые случаи, очевидно, были весьма частыми. Подобно своим предшественникам, он пытался сохранить и уцелевшие свободные крестьянские общины (митрокомии), запрещая подвергать деревенских жителей заключению за долги и недоимки их односельчан, что опять-таки неоднократно имело место ввиду связанности членов общины круговой порукой. Очень важен для понимания аграрных отношений конца V века дошедший до нас указ Зинона, изданный между 476 — 484 гг. «о праве эмфитевзиса», который ставил целью определить юридическую природу этого договора и решить спор, является ли эмфитевзис актом отчуждения или аренды.

В описываемое время целый ряд обстоятельств: небезопасность провинций, варварские набеги, насилия магнатов, тяжесть налогов — все это вызывало уменьшение земледельческого населения, стремившегося в крупные города и монастыри; соответственно этому увеличивалось количество пустых, заброшенных земель, что самым осязательным образом отражалось на поступлениях государственного казначейства. Все земельное законодательство империи У века является бесконечной сетью мероприятий, ставивших своей целью во что бы то ни стало привязать колона к земле или его заместить, если ему все-таки удалось убежать. Опасности запустения подвергались и громадные императорские домены. Чтобы привлечь арендаторов на эти земли, были разработаны особые формы льготной, постоянной аренды. Лицо, взявшее в обработку пустующую землю, на первые два года освобождалось от всякой уплаты ренты, а в дальнейшем, уплачивая определенную ренту, оно сохраняло право эту землю завещать и даже отчуждать.

По мере роста пустующих земель, такая форма аренды стала применяться и на землях обрабатываемых, и притом не только императорских и церковных, но принадлежавших и частным землевладельцам. Во второй половине V века, когда эмфитевзис получил самое широкое распространение, среди юристов возник спор, является ли эмфитевзис передачей земли в собственность или в аренду. Зипон разъясняет, что эмфитевзис не может рассматриваться ни как отчуждение, ни как аренда, а что это особый вид договора, и подчеркивает обязанность эмфитевта безоговорочно уплачивать ренты и вообще выполнять все условия контракта, за исключением случаев ‘особо тяжелых стихийных бедствий.

Если в области законодательства правительство Зинона шло по стопам предшественников, то в церковном вопросе после ряда колебаний оно отошло от борьбы с монофизитами. Была поставлена задача восстановления мира и единства церкви. Эта политика нашла выражение в изданном в 482 г. так называемом Энотиконе, в котором подтверждаются церковные постановления первых трех вселенских соборов и учение Кирилла, подвергаются анафеме Несторий и Евтихий, а вопрос о Халкидонском соборе и его авторитете Энотикон оставляет открытым. Александрийские и сирийские монофизиты в своем большинстве готовы были принять Энотикон, истолковывая его, однако, как осуждение авторитета Халкидонского собора. С другой стороны, попытка примирения с монофизитами вызвала резкую оппозицию со стороны римского папы и разрыв с ним сношений.

Хотя внутренняя политика Зинона ни в чем не подрывала существующей общественной системы, однако та руководящая роль, которую племя исавров заняло в империи, вызвала резкое недовольство со стороны части знати и константинопольского плебса, видевших в господстве исавров — этого полуварварского народа, склонного к грабежам и буйству — насилие варваров над «римлянами». Несомненно, услуги исавров дорого обходились империи, Не говоря уже о крупных богатствах, которые сумели себе создать за счет государства вожди исаврских кланов, сама Исаврия в целом была поставлена в особое положение среди других провинций, получая ежегодно из византийского казначейства солидную субсидию в 172 тысячи фунтов золота. Поэтому неудивительно, что время правления Зинона являлось бурным временем, изобиловавшим заговорами, восстаниями, вспышками гражданской войны.

Среди самих исаврских племенных вождей не было единства и сплоченности. Ближайший помощник Зинона исавриец Илл в 482 г. поднял восстание в восточных провинциях империи, заигрывая, с одной стороны, с еще уцелевшими язычниками (видную роль в восстании играет ученик Прокла Пампрепий, грамматик, философ и поэт), а с другой — с сторонниками Халкидонского собора. Однако это восстание без больших затруднений было подавлено центральным правительством.

Кроме внутренних волнений, правительству Зинона много хлопот причиняли остроготские вожди Теодорих, сын Теодемира, и Теодорих, сын Триария, остававшиеся постоянной угрозой в течение почти всего времени его правления. Зинон пытался противопоставить одного другому, предлагая то одному, то другому звание магистра армии и крупные денежные суммы. Но дело кончилось тем, что после нескольких столкновений оба Теодориха объединили свои силы и в 478 г. совместно выступили против империи. Зинон объявил о своем решении расправиться раз навсегда с остроготами, обещая лично выступить в поход, но собранная им «римская» армия оказалась столь ненадежной, что Зинон должен был, как можно скорее, распустить ее, чтобы избежать восстания. Готские вожди могли продолжать свои набеги.

Особенно опасным оказался сын Теодемира. Он ограбил область Родопы, взял в Дардании город Скупы, далее двинулся в Эпир, захватил Дураццо и, наконец, ограбил город Лариссу в Фессалии. Но остроготским вождям, несмотря на неоднократные попытки, не удалось взять Константинополь. Была отражена также попытка Теодориха, сына Триария, перебраться в Малую Азию.

После его смерти в 481 г. Зинон вступил в соглашение с сыном Теодемира, восстановив его в звании магистра армии, и, назначив консулом в 484 г., предоставил ему для поселения часть Нижней Мезии и Побережной Дакии. В 487 г. Теодорих еще раз безрезультатно пытался овладеть Константинополем. Предоставленная ему область после ряда опустошений в течение двух столетий не представляла особо благоприятных условий для жизни. Поэтому правительству Зинона удалось побудить вождя готов двинуться походом на Италию. Там еще в 476 г., после свержения «последнего императора» Ромула-Августула, хозяином положения сделался предводитель варварских наемных дружин «патриций» Одоакр. Зинон обещал предоставить Теодориху в Италии то положение, которое занимал Одоакр. Осенью 488 г. Теодорих двинулся в Италию, выступая в качестве не только германского конунга, но и магистра римской армии.

Уход Теодориха из пределов Восточной империи значительно облегчил положение Зинона, избавив его от постоянной готской угрозы на Балканском полуострове.

Преобладание исавров не было прочным. Они были выдвинуты и нужны правящей прослойке только как противовес готской опасности. После ухода Теодориха в Италию готская опасность исчезла, и тем самым роль исавров была кончена. После смерти Зинона сенаторская аристократия посадила на престол своего избранника — «прирожденного римлянина» Анастасия, уроженца города Диррахия, родословную которого услужливые льстецы вели от Помпея.

Анастасий пришел к власти под лозунгом освобождения римлян от варваров и чужеземцев.

Естественно, первым мероприятием нового правительства была ликвидация привилегий и изгнание всех без исключения исавров из Константинополя. Одновременно была прекращена выдача исаврийцам той крупной субсидии, которую они получали из казначейства. Ответом на это было грозное восстание всей Исаврии. Во главе восставших стал назначенный Зиноном правитель провинции Лингинин, бежавший из Константинополя магистр оффиций Лонгин, епископ Апамеи Конон и другие исаврские магнаты. Потребовалось шесть лет ожесточенной борьбы, чтобы подавить это восстание и умиротворить страну. Восстание было окончательно подавлено в 498 г., причем часть исавров была выселена во Фракию.

Анастасий проявил себя опытным администратором. Особенно заботился он об упорядочении государственных финансов, подорванных неудачной экспедицией в Африку при Льве, а затем хозяйничаньем исавров. По свидетельству Иоанна Лида, Анастасий восстановил государственный бюджет, ввел строгую отчетность в денежных делах и стремился установить соответствие между расходами и доходами казны.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63

Вам также может понравиться...