История Византии (краткий очерк)

Позже к ним было прибавлено 2 законоведа и 1 философ. Назначение преподавательского персонала было предоставлено сенату, а школа находилась в ведении префекта города.

Для упрочения позиций императорской власти и укрепления, путем систематизации действующего права, власти крупных землевладельцев, в 438 г. был издан «кодекс Феодосия», сборник указов христианских императоров, начиная с Константина I до времен Феодосия. Он был введен в Восточной и Западной империях, но оказал большое влияние и на законодательство варварских королевств.

Правительство Феодосия II не могло, разумеется, остаться безучастным к происходившему в то время развалу Западной империи, с которой Восточная империя формально не переставала составлять одно целое. Враждебные отношения между Востоком и Западом имели место только при Стилихоне. Его казнь и победа римской партии на Западе имели своим действием коренное улучшение отношений между обеими империями. Восточное правительство неоднократно пыталось даже оказать помощь «законному» правительству Запада, но все эти попытки не имели сколько-нибудь значительных последствий.

Когда в 409 г. Аларих с своими визиготами овладел большей частью Италии, а в Риме был провозглашен императором его креатура Аттал, «законный» император Гонорий был спасен от гибели посылкой в Равенну восточно-римского флота с сухопутными войсками для пополнения равеннского гарнизона. В 425 г. после смерти Гонория восточно-римское правительство поддержало опять-таки «законного» наследника западного престола — Валентиниана, сына сестры Гопория Плацидии. Захвативший императорскую власть на Западе нотарий Иоанн был разбит войсками Восточной империи, направленными в Равенну сушей и морем под начальством магистра армии Ардабурия и его сына Аспара, и казнен.

Когда в 431 г, вандалы захватили житницу Италии Африку, Феодосий по просьбе западного правительства отправил в Африку войско под начальством того же Аспара, но на этот раз войско восточных и западных римлян потерпело жестокое поражение. В 439 г, вождь вандалов Гензерих овладел столицей Африки Карфагеном, подвергнув город страшному разорению. Новая волна беглецов африканской знати и духовенства хлынула на восток, умоляя о помощи. Правительство Восточной империи сделало более серьезную попытку помочь погибавшей Западной империи. Был снаряжен огромный флот, в Сицилию посланы крупные военные силы; однако это предприятие кончилось безрезультатно: как раз в это время вождь гуннов Аттила вторгся в придунайские области Восточной империи, и Феодосий должен был поспешно отозвать войска для защиты собственных владений, заключив с Гепзерихом мир (442 г.). Таким образом Африка осталась в руках вандалов.

Большим счастьем для Восточной империи было то, что она имела обеспеченный тыл, так как мир с иранской державой Сасанидов, ослабленной внутренними противоречиями, не нарушался в течение почти всего V века, за исключением коротких и малозначительных пограничных столкновений в .420 — 422 гг.

Неудача попыток помочь Западной империи показала, что правительство Феодосия II не располагало достаточно боеспособным войском. Об этом же говорит и плачевный для Восточной империи исход борьбы с знаменитым гуннским вождем Аттилой.

В начале правления Феодосия византийским военным силам удавалось сдерживать напор гуннов. Так в 412 г. Анфимий счастливо отразил нападение гуннов и принудил их довольствоваться умеренными субсидиями. Положение изменилось, когда вождем гуннов стал грозный Аттила, возглавивший огромный союз племен, куда, кроме гуннов, входили гепиды, жившие в гористых районах южной Дакии; остроготы, ругии, расположенные по близости Тиссы, скиры, турцилинги, свевы, аланы под управлением своего вождя Кондака. Среди зависимых от Аттилы племен насчитывалось также, вероятно, немало и славян, так как к началу VI века славяне уже прочно осели на левом берегу реки Дуная, а появление их здесь должно быть отнесено к еще более раннему периоду. В течение первых лет своего правления Аттила был занят главным образом военными делами в Причерноморье, в частности подчинением акациров в Прикавказских степях. С 441 г. Аттила, искусно воспользовавшись отвлечением военных сил империи против вандалов, обрушивается на Восточно-римскую империю.

Гунны быстро овладели важными пограничными крепостями — Виминацием и Сингидуном (Белград). Марг пал вследствие предательства епископа, выдавшего гуннам город. Появившись под стенами Наисса (Ниша) и разрушив его стелы стенобитными орудиями, гунны разгромили и этот важный в стратегическом отношении город. Аттила не решился атаковать Константинополь, но он взял штурмом Аркадиополь и Филиппополь. Только крепость Асема прославилась храбрым и упорным сопротивлением. Феодосии И вынужден был спешно отозвать войска из Сицилии и заключить с Гензерихом мир (442), по которому Африка осталась в руках вандалов. Но спешно переброшенная на Балканы восточно-римская армия потерпела поражение от гуннов в Фракийском Херсонесе. Правительство Феодосия II было вынуждено купить мир на очень тяжелых условиях: уплатить единовременно 14 тыс. фунтов золота, выдать всех перебежчиков, обязаться уплачивать тяжелую дань в 2100 фунтов золотом ежегодно. Но решающее значение имело то обстоятельство, что вследствие нападения Аттилы Восточная империя была лишена возможности оказать помощь Западной в критические для последней дни. Западная же империя была слишком ослаблена, чтобы без помощи Восточной справиться с Гензерихом.

Северная Африка, богатая житница Рима, была окончательно потеряна, и море оказалось во власти вандалов. Вследствие нашествия гуннов была предопределена судьба Западной Римской империи. «…Неримляне, т. е. все «варвары», объединились против общего врага и с громом опрокинули Рим». По отношению к Восточной империи ближайшие цели Аттилы сводились к тому, чтобы постоянными вымогательствами и опустошениями держать ее в состоянии постоянной слабости, а обязательством не принимать перебежчиков Аттила лишал Восточную империю главного источника пополнения ее наемной армии. Но Иллирику и Фракии удалось получить передышку только на три года. В 447 г. гунны снова вторглись в пределы Восточной империи. Теперь гуннами были опустошены провинции Нижняя Мезия и Скифия, мало пострадавшие в предшествующее нашествие. Современники сообщают, что от гуннского нашествия пострадало около 100 городов. Восточно-римский полководец Ариегискл был разбит в битве на берегах реки Вид.

В 448 г. был заключен новый мирный договор, по которому, в добавление к прежним обязательствам, восточное правительство принуждалось пограничную территорию между Сингидуном и Новами, шириной в 5 дней пути, оставить незаселенной. Разоренный Ниш должен был оставаться пограничным пунктом. Это условие, очевидно, должно было удовлетворить потребность гуннов-кочевников в больших необитаемых пространствах. Но требования и вымогательства Аттилы росли вместе с победами. Прибывший в Константинополь посол Аттилы Эдекон, наряду с другими домогательствами, требовал окончательной уступки гуннам территории между Сингидуном и Новами.

Чтобы избавиться от растущих требований и вымогательств Аттилы, восточно-римское правительство предложило Эдекопу за щедрое вознаграждение организовать убийство Антилы. Для содействия заговору к Аттиле было отправлено посольство во главе с сенатором Максимином. Из задуманного предприятия ничего, однако, не вышло. Аттила раскрыл замыслы константинопольского правительства, и это повлекло для императора ряд новых унижений и жертв. Секретарь Максимина Приск оставил потомству подробное описание своего путешествия к Аттиле в 448 г., сохраненное в сборнике Константина Порфирородного и являющиеся основным источником для изучения европейских гуинов V века.

Одновременно с набегами Аттилы правительство и население Восточной империи было обеспокоено церковными делами.

Уже было указано, что переработанное в III — IV вв. с помощью философии Платона христианство было чуждо и непонятно сирийцам и коптам и притом не только всей массе, но и наиболее передовым и прошедшим эллинистическую выучку элементам. Даже среди этих эллинизированных элементов философия Платона никогда не была популярна. Здесь предпочиталась философия Аристотеля, с точки зрения которой нельзя было понять ни «троицы», ип «богочеловечества».

Поэтому в Сирии в 30 — 40 годах образовалось направление, на основе философии Аристотеля боровшееся против официального православия, имея своим центром богословскую школу в Антиохии, а затем Эдессе. Восточные «еретики», вождем которых явился константинопольский патриарх Несторий, отстаивали самостоятельность человеческой природы Христа и называли деву Марию не «богородицей», а «христородицей». Это рационалистическое, родственное арианству направление получило значительное распространение не только среди эллинизированных восточных церковников, но и среди сирийского купечества.

В 431 г. на церковном соборе в Эфесе уже известный нам александрийский патриарх Кирилл добился низложения и отлучения от церкви патриарха Нестория. Император и двор склонны были вначале поддержать Нестория, но «святой» Кирилл проявил себя ловким и беззастенчивым интриганом. Он поднял против Нестория многочисленное монашество, выступившее с шумной демонстрацией перед императорским дворцом. Владея огромными богатствами александрийской церкви, Кирилл не постеснялся подкупить влиятельных придворных евнухов. Несторий был осужден, низложен и отправлен в ссылку в Египет. Его последователи, остававшиеся в Сирии, были подвергнуты гонению. Но если господствующей церкви удалось сравнительно легко справиться с несторианством, опиравшимся только на немногочисленные круги сирийских церковников и торговцев, то гораздо более опасной для него являлась вторая восточная ересь — монофизитство.

Монофизиты проповедовали, что Христос не человек, а бог, что в нем только одна природа, а не две, как учила господствующая Церковь. Центром монофизитской проповеди явились египетские и сирийские монастыри. Монофизитство с гораздо большей нетерпимостью, чем несторианство, относилось ко всему эллинистическому, ко всему греко-римскому, клеймило его, как язычество. Выступая под знаменем исключительного господства религии в жизни, под знаменем суровой аскетической морали, оно повело жестокую борьбу против господства в жизни мирских интересов, против роскоши, образованности, официальной церкви.

Борьба против двух природ, — говорит профессор Дьяконов, — была для них символом борьбы против царства диавола, к которому они относили все мирское, все, чем жила богатая греко-римская эксплуататорская верхушка и эллинизированные туземные эксплуататоры.

Обширная монашеская сирийско-коптская литература ярко отражает монофизитскую проповедь. Она находила широкий отзвук в угнетенных народных массах восточных провинций империи, несравненно более мощный, чем арианство. Она находила сочувственный отзвук и среди населения западных провинций и даже в самой столице, где все более усиливалось влияние восточных элементов. В Египте же, Сирии, Месопотамии и Армении монофизитство постоянно и безостановочно вытесняло господствующую церковь.

Руководителями монофизитов были александрийский патриарх Диоскор и константинопольский архимандрит Евтихий. Константинопольский епископ Флавиан, собрав местный собор, осудил Евтихия как еретика. Это вызвало вмешательство Диоскора и созыв в 449 г. Эфесского «вселенского» собора церковников, получившего в истории прозвание «разбойничьего». Партия монофизитов с Диоскором во главе путем применения насильственных мер заставила признать Евтихия и монофизитов правоверными и осудила их противников. Осужденный и отправленный в ссылку Флвиан умер на пути от нанесенных ему на соборе побоев. Решения «разбойничьего» собора были утверждены Феодосием. Благодаря своим эфесским победам александрийский патриарх стоял на пути к тому, чтобы превратить восточный Рим в свою церковную область и стать первой силой в государстве. По крайней мере в Египте Диоскор чувствовал себя полным хозяином. Он изгонял, конфисковывал имущество, убивал, имел своих охранников. Не только провинциальная администрация была перед ним беспомощна, но он игнорировал самого императора. Ему приписывают изречение: «Страна больше принадлежит мне, чем императору».

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63

Вам также может понравиться...