История Византии (краткий очерк)

Таким образом в самом начале V века восточно-римскому правительству удалось успешно осуществить обе задачи: на время отразить нападение варваров извне н подавить революционное движение рабов и колонов внутри империи.

Правительство вынуждено было учесть урок и в дальнейшем избегать повторения эксперимента Феодосия, хотя создать боеспособную туземную армию и освободиться от необходимости пополнения армии варварами-федератами ему еще долго не удавалось.

Активная роль населения столицы во время событий 400 года должна была, вероятно, именно в это время заставить правительство признать за городскими димами право иметь свои военные организации.

Улучшению внешнего положения Восточной империи способствовало также и то обстоятельство, что Аларих с своими визиготами с весны 401 г. направил все свое внимание на запад, а в 409 г. окончательно покинул Балканский полуостров, двинувшись в Италию.

Аркадий получил возможность провести оставшиеся семь лет своей жизни в относительном спокойствии. Спокойствие империи было, однако, только относительным. В 403 г. вспыхнуло восстание исавров, воинственного племени, мало поддававшегося воздействию греческой культуры, жившего на южном побережье Малой Азии между Памфилией на западе и Киликией на востоке. Отряды исавров проникали на юге в Сирию, на западе в Каппадокию, доходя до самого Черного моря. Это восстание императорские военные силы не могли подавить в течение долгого времени.

В самой столице в 403 — 404 г. произошло неожиданное и шумное столкновение между императорской властью и константинопольским епископом Иоанном Златоустом, блестящим оратором и аскетом, предпринявшим запоздалую и бесполезную попытку борьбы с развращенностью духовенства. Естественно, такой епископ не мог прийтись ко двору в столице Восточной империи.

Наскоро собранный церковный собор осудил и низложил Иоанна, отправленного затем в изгнание.

Попытка «очищения» церкви потерпела таким образом решительную неудачу. Равным образом первое столкновение светской и церковной власти в Константинополе закончилось решительной победой первой.

Слабый и инертный Аркадий умер в 408 г. в возрасте 31 года, его жена умерла еще раньше. Императорский троп наследовал семилетний Феодосий II. В истории Рима, кажется, не было случая, чтобы малолетний наследник мог спокойно наследовать трон отца.. Однако Феодосий в течение 42 лет занимал императорский престол, хотя он и по достижении совершеннолетия не обнаружил никаких качеств правителя, больше всего интересуясь искусством красивой переписки рукописей, за что получил от своих подданных прозвище «Каллиграфа».

Напуганная событиями конца IV века, а еще больше событиями на Западе высшая служилая знать, сознававшая необходимость сплочения, прочно держала в своих руках государственную власть и при Аркадии и в малолетство его сына, когда во главе правления стоял префект претория Востока Анфимий.

В это время был заключен сравнительно выгодный договор с Персией, построена флотилия на Дунае, где римские войска не появлялись после смерти Валента уже сорок лет, и положена преграда гуннским набегам на эту линию.

Было обеспечено бесперебойное снабжение Константинополя египетским хлебом.

Была приведена в относительный порядок опустошенная северо-западная часть Балканского полуострова, оставленная готами. Там были приняты экстренные меры для постройки стен городов и возведения укреплений. И Константинополь в 413 г. был укреплен со стороны суши новыми стенами.

В 415 г. правительство было вынуждено издать указ о сложении всех накопившихся за 40 лет недоимок с населения провинций префектуры Востока.

Но одновременно, в том же 415 г. правительство узаконило патронатные отношения, сложившиеся до 397 года, .признав подчинение клиентов и власть над ними патронов и возложив на последних ответственность за исправное поступление налогов с их колонов. Тем самым правительство усиливало зависимость колонов от крупного землевладельца, увеличивало силу и мощь последнего.

В 414 г. во главе империи становится старшая сестра Феодосия Пульхерия, а Анфимий уступает свой пост Аврелиану, бывшему его предшественником до 405 г. Деятельность правительства теперь приобретает особенно строгое церковное направление.

Под влиянием Пульхерии императорский, дворец стал походить на монастырь. День начинался с пения псалмов и чтения евангелия, неукоснительно совершались все положенные по уставу церковные служения. В соответствии с такой церковной направленностью дворца, деятельность правительства характеризовалась усилением религиозной нетерпимости и преследований за веру. В 416 г. язычники были лишены права вступать на государственную службу; в частности запрещено было назначать их правителями провинций.

В 418 г. закрыта была государственная служба для очень многочисленных на востоке евреев, а уже состоявшие к этому времени на военпой и гражданской службе должны были быть удалены. Им разрешалось только крайне тяжелое, обременительное пребывание в городских куриях, если они по происхождению принадлежали к декурионату. Одновременно усилены были гонения против монетаристов, ведших аскетический образ жизни и боровшихся с господствующей церковью.

Еще дальше правительства в изуверстве и фанатизме шли представители духовенства.

Особенным фанатизмом в этом отношении отличались египетские церковники, причинившие крупный ущерб мировой культуре беспощадным уничтожением сокровищ античной литературы и искусства. Уже в 391 г. был сожжен по наущению епископа Феофила знаменитый Серапеум со всеми его обширными книжными сокровищами. Особенным изуверством в этом отношении отличался избранный в 412 г. александрийским патриархом племянник Феофила Кирилл, причисленный православной церковью за свои «подвиги» к лику святых. Кирилл прежде всего обрушился на еретиков-новациан, самовластно закрыл их молитвенные дома и конфисковал их имущество. Вслед за тем он организовал страшный погром евреев, которые со времен Птоломеев составляли значительную часть населения Александрии и имели свое самоуправление. Кирилл сам повел народ на синагоги, разрушил их до основания, изгнал из города всех евреев и отдал их имущество на разграбление. Напрасно префект Египта Орест жаловался в Константинополь на самоуправство Кирилла и на экономический ущерб, причиненный этими действиями городу и государственному казначейству. «Деяния» Кирилла остались безнаказанными. Фанатические монахи и церковники могли продолжать свои бесчинства.

В Александрии жила в то время известная на всем востоке своей ученостью и красотой Ипатия, унаследовавшая от своего отца — известного математика — преподавательскую профессию и обучавшая молодежь математике и философии. Среди ее учеников были и христиане, в том числе Синесий, сделавшийся потом епископом Киренским. Но так как она оставалась верной эллинизму, как тогда называлось язычество, то от фанатизма монахов ее не спасла ни ученость, ни всеобщее уважение, ни даже покровительство префекта Египта. В марте 415 г. толпа монахов напала на нее на улице, затащила в главную церковь — Кесарион, зверски умертвила, стащила труп на лобное место и там сожгла.

Если церковные историки прославляют сестру и опекуншу Феодосия II как святую, то языческий историк Евнапий оставил весьма суровый отзыв о продажности чиновников и вопиющей неправде в судах во время правления Пульхерии. Практиковалась беззастенчивая продажа государственных должностей. Должности правителей провинций приобретались по установленной таксе в зависимости от доходности этих провинций. Получал назначение тот, кто давал больше, чем другие соискатели, в надежде возместить свои расходы за счет отданной ему в управление провинции. Для провинциалов было слабым утешением, что правительство время от времени организовывало судебные процессы о вымогательствах против таких правителей, отбирая у них не только награбленное, но и их собственное имущество.

Не решаясь, несмотря на свой религиозный фанатизм, закрыть знаменитую Афинскую высшую школу, являвшуюся последним оплотом язычества, правительство в противовес языческой школе создает в Константинополе в 425 г. новую высшую школу уже под христианским руководством, в которой была организована 31 кафедра, а именно 10 грамматиков, обучавших латинскому языку, 10 греческому, 3 латинских ритора и 5 греческих.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63

Вам также может понравиться...