История Византии (краткий очерк)

Преемник Михаила Лев V (813 — 820) является ставленником иконоборческой партии и возобновляет борьбу с монахами и иконами. Несмотря на то, что иконоборческому императору удалось заставить болгар заключить тридцатилетний мир и дать в Малой Азии решительный отпор Аббасидам, он не в состояний был примирить с собою ни умеренных, ни более крайних «иконопочитателей» и пал жертвой нового дворцового переворота.

При следующем императоре Михаиле II (820 — 829), сохранявшем в основном политику своего предшественника, вспыхивает грозное восстание рабов, крестьян, стратиотов и городской бедноты. Вождем восстания явился один из военных командиров Фома Славянин, объявивший себя императором Константином, сыном Ирины.

Фома нашел широкие круги приверженцев в самых разнообразных слоях общества и объединил под своим знаменем всех недовольных существующей властью, всех надеющихся, что переворот принесет с собой перемену политического курса правительства.

Фома Славянин заручился поддержкой арабов, пытался привлечь на свою сторону и иконопочитателей. В лагерь Фомы стекались и приверженцы Льва V, попавшие при новом правительстве в опалу. Но каковы бы ни были планы самого Фомы, движение, им возглавленное, с самого начала получило резко выраженный характер революционного выступления народных низов. Фоме, по сообщению византийских историков, удалось «поднять рабов против господ, простых воинов против своих начальников». О деятельности Фомы византийский источник сообщает: «задержав всех сборщиков податей, оп отменил установленные законом сборы и раздачей народу денег приготовил против Михаила сильное войско». Из этого можно заключить, что тяжесть налогов была главной причиной, вызвавшей восстание населения Малой Азии.

Это восстание народных низов охватило почти все фемы, причем в М. Азии в него было втянуто и старое местное население, и армяне, иверы, и колонисты-славяне и персы. Продолжавшаяся более 2 лет (821 — 824) гражданская война отличалась страшным ожесточением и кровопролитием. По сообщению источника, она, как «некие открывшиеся Нильские пороги, затопила землю не водой, а кровью». Сначала восстание имело значительный успех, особенно благодаря участию в нем моряков Эгейского моря. С их помощью Фоме удалось завладеть императорским флотом, переправиться на европейский берег во Фракию и Македонию, где Фома также нашел сильную поддержку в живших там славянских племенах. В течение всего 822 года Константинополь был осаждаем крестьянами и стратиотами. Но, как всякое крестьянское движение средних веков, восстание было обречено на поражение.

В городах у крестьянина не было надежного союзника и руководителя, а в борьбе против пего объединились и иконопочитатели и иконоборцы. Классовый смысл восстания хорошо виден из тон ненависти, какую проявляет к Фоме составитель летописи, хотя, казалось бы, Фома, выступавший под флагом иконопочитания, заслуживал поддержки своего единомышленника в борьбе против иконоборца и узурпатора Михаила.

Константинопольскому правительству удалось подавить восстание благодаря помощи болгар. Потерпев от последних поражение весной 823 г., Фома держался еще 5 месяцев против правительственных войск в Аркадиополе (Люле-Бургас), но затем попал в плен и был казнен. Полный разгром восстания (824) способствовал дальнейшему ухудшению экономического и правового положения крестьянства, хотя правительство, напуганное размахом движения, и должно было пойти на временное облегчение податного бремени (уничтожение «подымного» сбора). Мы уже отмечали, что на IX в. падает начало процесса разорения мелких крестьянских хозяйств и роста крупного землевладения, и несомненно, что неудача восстания Фомы должна была способствовать ускорению этого процесса.

Ожесточенная классовая борьба в империи при Михаиле ІІ и вызванная этим неустойчивость правительственной власти неблагоприятно отражаются на внешнем положении империи. В 825 г. Византия теряет важный в стратегическом и торговом отношении о. Крит, захваченный арабскими выходцами из Испании. Последние образовали здесь пиратское государство, являвшееся до половины X в. постоянной угрозой для всего побережья Эгейского моря.

Еще ощутительней для империи была потеря значительной территории на о. Сицилия (826), где прочно закрепляются африканские арабы и медленно, но неудержимо расширяют свои завоевания.

При сыне и преемнике Михаила II Феофиле (829 — 842) была предпринята последняя попытка осуществления иконоборчества в полном его объеме. Ожесточенный враг монахов, Феофил в 833 г. издал эдикт о закрытии всех монастырей в населенных пунктах. Эдикт этот еще раз запрещал почитание икон и делал попытку устранить почитание святых.

Но это была последняя вспышка иконоборчества. Правительству уже не угрожало сопротивление богатого и фрондирующего духовенства. Церковные и монастырские земли в основной своей массе были секуляризированы. Значительная часть монастырей лежала в развалинах. Богатству церкви был нанесен сильный удар и сама она поставлена под бдительный контроль государства. Этим в основном и исчерпывались цели и задачи иконоборчества. С другой стороны, выступления народных низов требовали сплочения господствующих классов. Этим объясняется сравнительно лепная победа иконопочитателей. При вдове Феофила, императрице Феодоре, управлявшей за малолетнего сына Михаила III (842 — 867), было окончательно восстановлено православие и иконопочитание (843). Монашество торжествовало победу, но земли монастырям возвращены не были.

Сплочение господствующего класса было скреплено жестокой расправой с сторонниками павликианской ереси. Правительство назначило для этого дела особых уполномоченных, дав им задание — или обратить павликиан в православие, или истребить. Десятки тысяч этих «еретиков» во второй половине IX в. были подвергнуты самым зверским истязаниям: их сажали на кол, топили в море, убивали; имущество их отбиралось в казну. Летописи говорят о ста тысячах жертв византийской церковной расправы IX в.

Доведенные до отчаяния «еретики», которым угрожало совершенное истребление, взялись за оружие и оказали ожесточенное сопротивление правительственным войскам. Часть их под предводительством Карвея прорвалась через границу во владения эмира Мелитенского, который предоставил им для заселения 2 города. Оставшиеся в империи павликиане стремились присоединиться к своим единоверцам. В общем правительству Феодоры не удалось ни истребить павликиан, ни обратить их к господствующей церкви. Очень серьезное поражение павликиане потерпели только в 872 г., когда была взята и разрушена Тефрика, являвшаяся их центром. Через 100 лет огромная масса павликиан была выведена во Фракию, где в дальнейшем получила имя богомилов.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63

Вам также может понравиться...