Греческая колонизация Северо-западного Кавказа

В южном отсеке гробницы на толстом слое камки стоял саркофаг, от него сохранились отдельные доски из тополя и клена. Часть досок имела розовую окраску, на некоторых уцелели нарисованные такой же краской пальметты и розетты. Найдены выточенные из клена и самшита конструктивные детали. Часть древесных обломков могла принадлежать также орнаментированному клине, на котором стоял саркофаг.

Саркофаг или клине, а возможно то и другое, были инкрустированы слоновой костью — главным образом, резными, точеными и с тонкой гравировкой полосами орнаментов: ов, меандра, пальметт, волют и всевозможных валиков. Детали раскрашены белой и красной нестойкими красками. На древесном тлене зафиксировано несколько отрезков узора, составленного комбинацией различных орнаментов. Помимо орнаментальных деталей обнаружены покрытые гравировкой части фигурок Сфинксов, львов и каких-то крылатых зверей, от которых уцелели части туловищ с роскошным оперением.

Центральное место во всей композиции должны были занимать мифологические сцены. В этой связи наибольший интерес представляют две пластины, покрытые тончайшей гравировкой. На одной из них изображена юная крылатая дева в короткой одежде. Она осторожно карабкается по скалам, переданным условно волнами насечек. В волосах девы сохранилась красная краска. На другой пластине изображена поверженная на скалу обезглавленная женская фигура. Левая рука погибшей заломлена назад. Место отсечения головы обозначено тончайшей гравировкой.

По всей вероятности, обе пластины воспроизводят персонажей мифа о Персее, обезглавившем Медузу горгону. Миф повествует о трех сестрах горгонах, обитавших на западном пределе земли, у Океана, в царстве Ночи и бога смерти Танатоса. У Гесиода (Theog., 270) одна из них названа могучей, вторая — широко блуждающей, а третья — Медузой (властительницей) . Только Медуза из них была смертной. Царь Полидект поручил Персею добыть голову Медузы, и тот пустился в опасное путешествие. С помощью Гермеса и Афины он явился к сестрам горгон граям, олицетворявшим старость. Они имели один зуб и один общий глаз. У Эсхила (Prom., 793) граи имеют лебединый вид и сторожат горгон. Персей отнял у них глаз и зуб и заставил указать дорогу к нимфам. Последние дали ему сандали — крылья. Персей добыл невидимые шлем и сумку, от Гермеса получил серп, от Афины — зеркало. Снарядившись таким образом, он добрался до горгон. Глядя в щит, как в зеркало, Персей отрубил Медузе голову (взгляд горгон окаменял людей). В момент гибели горгоны из нее выпрыгнули крылатый конь Пегас и Хрисоар (отец Гериона и Ехидны). Голову Медузы Персей спрятал в сумке-невидимке.

От преследования двух других горгон он избавился с помощью невидимого шлема и прибыл на берег Эфиопии, где спас Андромеду и женился на ней. Благодаря уничтожающему взгляду Медузы Персей совершил множество подвигов и, в конце концов, отдал голову Афине Палладе для украшения ее шлема. Краткое изложение мифа показывает, как много персонажей связано с повествованием о подвигах Персея. В честь него греки устраивали герооны. Миф имеет хтоническую окраску, использование его в погребальном обряде не было случайным, ибо он несет в себе идею возможности возврата из царства тьмы, из владений Танатоса. Архаическая трактовка горгон в виде страшилищ с высунутыми языками и змеями вместо волос (такой рисует голову горгоны Гомер и чернофигурные росписи на вазах) в период классики уступила место образам прекрасных и сильных дев.

В разрушенной уташской гробнице сохранились фигуры обезглавленной Медузы горгоны и одной из ее бессмертных сестер. Уцелела верхняя часть еще одного женского лица с тончайшей гравировкой волос и глаз. Можно предположить, что это лицо принадлежит третьей горгоне, в мифе о Персее женских лиц может быть много. С мифом связаны, вероятно, и найденные крылатые персонажи.

Среди прочей инкрустирующей художественной кости примечательны две прямоугольные пластины (6X13 см), ограниченные рамками. На них вырезаны повернутые в разные стороны пантера и лев. Заглубленный фон обеих пластин окрашен в яркий синий цвет. Чтобы лучше держалась сыпучая краска, фон испещрен густой сетью насечек. Детали изображения переданы гравировкой.

Помимо разнообразных костяных пластин с орнаментами и фигурными изображениями в гробнице найдены три штампованные золотые бляшки, звено золотого ожерелья с бусиной и подвеской в виде амфорки и бусина, инкрустированная золотыми проволочками. Одна из нашивных бляшек изображает петуха, изогнувшегося к своему крылу. Аналогичная бляшка выявлена в одном из Семибратних курганов середины V в. до н. э.3 Уташская бляшка исполнена более схематично, а потому может быть датирована несколько более поздним временем. Петух причастен к хтоническим культам эпохи классики; он мог быть спутником различных божеств в их хтонических ипостасях — Афродиты, Персефоны, Аполлона, Диониса, Кабиров; он мог также символизировать героизацию умерших, так как жертвенными животными героя, приобретшего после смерти духовное могущество, считались конь и петух4.

На другой бляшке свившаяся восьмеркой змея оплетает две розетты с девятью и одиннадцатью лепестками. Змея в представлении древних также прочно связана с хтоническими культами и имеет сакральное значение 5. На уташской бляшке она обвивает солярные символы иранского мира.

На третьей бляшечке три полусферы объединены обрамлениями из шишечек. Бочковидная бусина сделана из темной разложившейся массы. Края ее отверстий обвиты золотыми ребристыми проволочками. Гладкие проволочки из золота протянуты вдоль бусины от отверстия к отверстию.

В гробнице найдены две изготовленные на гончарном круге чашечки. На дно одной снаружи нанесено граффити в виде двух соединенных крестов (также солярный символ). Эта чашечка сделана из тонкой мягкой оранжевой насыщенной блестками глины с мелкими белыми и темными включениями. Другая чашечка — двуручная внутри украшена тремя кругами, нанесенными белой краской, глина рыхлая, насыщена мелкими темными включениями.

С описываемой гробницей могут быть связаны зафиксированные на поверхности фрагменты чернофигурных сосудов с лучами и зигзагами в придонной части, гладкое поле лака имеет оливковый оттенок. Над погребением выявлена и бронзовая когтистая лапа животного, увенчанная пальметтой с волютообразными завитками. Скорее всего, эта деталь украшала основание какой-то подставки, такими могли быть ножки шкатулки. Деталь литая, крепилась бронзовыми гвоздиками, вбитыми в пальметту. Также над погребением обнаружены части рыбного блюда из тонкой бежевой глины, насыщенной блестками. Внутренняя поверхность блюда имеет красное покрытие.

В засыпи гробницы установлены лошадиные кости. Надо думать, что в северном отсеке располагалось конское погребение.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35

Вам также может понравиться...